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2025-02-24 02:17:46
老蛮频道2024.1.24视频转换文字:
开国之君系列(四)
黑帮大佬朱元璋
视频下文字简介:
朱元璋真的出身乞丐吗？他天生就会打仗吗？白莲教到底是怎么回事？朱元璋的治国策略，到底是怎样的？
元代是一个非常古怪的朝代，他是中国历史上饥荒发作最为频繁的朝代，以忽必烈1260年称帝开始算，到1368年元顺帝逃离大都，合计只有短短的108年，然而就在他这108年的历史上，蒙元各地总共发生了513次饥荒，平均每年5次多，这还是正式记录了史书的饥荒。
其中比较著名的公元1307年开始的大德饥荒持续了三年，从江浙一直
延伸到元大都，遍地都是饥民，饿殍遍地。
元朝的气候条件并不十分恶劣，蒙古人对于重大水利工程建设也不算抗拒，比如重修京杭大运河和都江堰工程完成度都不低，但是蒙古依然达成了饥荒发作频率最高的历史成就。因此这些饥荒的成因并非是天灾，就跟红色中国1959年发作的全国性饥荒一样，是一种纯粹的人祸。
在这108年里，第一任皇帝忽必烈从1260年到1294年，做了34年的皇帝，末代皇帝脱欢铁木儿，从
1333年到1368年做了35年皇帝。剩下的29年元朝换了9位皇帝，平均每个皇帝在位的时间只有3.2年。每一次的皇位交替，就是一次腥风血雨。
整个元代都没有建立起稳定的地位传承制度。整体来说，蒙古皇帝和贵族们虽然定居在中原大地，但一直都在坚定的拒绝汉化。他们一直坚持使用蒙古语和蒙古文字，皇族和贵族全都严厉的禁止与汉族通婚。一直到元朝末年，绝大部分的蒙古贵族都听不懂汉语，更看不懂汉字。
今时今日的中国人经常拿来自我吹嘘的所谓鼎盛的元杂曲，那是底层汉人的自娱自乐，跟顶层的蒙古贵族没有一毛钱关系，人家根本就看不懂。整个元代除了开国时极短暂的时期之外，孟元朝廷一直都严厉的禁止汉人担任高官，蒙古废弃了科举制度，也不发展民间教育事业。朝廷官吏的任用全靠蒙古贵族之间的相互推荐，这就意味着汉人的阶层跃升路径被完全堵死。
最关键的是蒙元朝廷对于保护汉民的私有产权毫无兴趣。
蒙古贵族侵占汉人的田地，甚至都不构成一个可以被官府受理的案件。因此蒙元时期的土地兼并现象达到了中国历朝历代的顶峰。
汉人在蒙元时期，绝大部分只能以农奴的身份挣扎着生存，当然也不可能有生产积极性可言。在这样的背景下，即使在风调雨顺，饥荒也会频繁的发作。
然而对于元代的贵族而言，遍地饥民根本就没什么关系，也不需要去处理。只要把他们打散了，让他们无法聚集起来，形成强大的有组织的武装力量，那就行了。他们自己就会饿死自己。死了之后尘归尘土归土，根本就不是什么麻烦。
蒙元朝廷并不重视基层治理，他们也建立了粗陋的户籍制度，但建立这种户籍的目的仅仅在于区分种族身份，也就是确定一个人是否为卑贱的汉人，这种身份世代传承，一朝为汉族，代代为汉族，必须要承受蒙古贵族沉重的剥削。
而在另一方面，整个元代都不重视税收制度，蒙元的中央朝廷从来没有认真的统计过人口，也没有核查过各户财产，他们甚至都没有认认真真的收取过人头税或者农税。
蒙元统治者的治理逻辑是:广大的汉民都是奴隶、驱口，朝廷没钱的时候想抢就抢，想杀就杀，哪里需要统计汉民的人口。制定严谨税制，这纯属自己给自己找麻烦，限制自己的权力，根本就没有必要。蒙元这种粗陋的户籍和赋税管理模式，后来传承给了明朝，导致有明一代面对蓬勃发展的经济，居然硬是收不上几毛钱的税，朝廷活活的穷死。
事实上这就意味着整个蒙元一带对于底层治理基本上处于真空状态，蒙元朝廷固执的抵抗汉化，维持蒙古人劫掠的传统，并将所有的汉民都当成了可以随时灭杀的羔羊。这样粗陋的治理模式，底层的汉民当然很容易就形成自我组织，民族矛盾叠加，剧烈的贫富分化，汉民唯一的出路当然就是造反。
于是整个元代从刚刚一统天下开始，就处于遍地造反的状态，完全没有一天的安宁。由于大大小小的起义数量太多，甚至都无法形成完整的统计。忽必烈在位时期，义军数量超过万人的大规模起义就超过200次，平均每年爆发6次。至于一村一镇杀官造反的小案子，更是数不胜数。
此后蒙元的历代皇帝时期，造反的密度还在猛烈增加。蒙古皇帝在任时的唯一工作就是镇压造反。其他的治理工作，比如饥荒爆发之后的赈灾，蒙古皇帝和蒙古贵族没有丝毫的兴趣。在这样的背景下，白莲教在中国大地上流行了起来，白莲教的前身是明教，更早的起源是波斯拜火教，他的修行方式非常简便，讲究日常起居就是修行，静心明悟，不需要繁琐的宗教仪式，在教义上，明教将世界分成善与恶、暗与明的两元教徒，必须守护善良，追逐光明，在与邪恶和黑暗战斗的过程中，牺牲的明教教徒可以入西天极乐世界，有大功劳者甚至可以成佛。
明教的教义通俗易懂，充满着入世精神，又具备强烈的精神麻醉功效。在中国古代社会这样的宗教根本就没有敌手可言。
公元6世纪明教传入中国，并逐渐盛行起来。到宋代的时候，明教已经是中华大地的第一教派，北宋末年名叫方腊，在浙江起义席卷整个江浙大地，摧毁了北宋的统治根基。南宋初年名叫杨幺，在洞庭湖起义被岳飞击败，岳飞完整的收编了杨幺的部队，组建岳家背嵬军，自此将白莲教的信仰带入了军队之中。在岳飞被杀后，背嵬军没有解散，依然长期镇守湖北，奋战在抵抗胡族入侵的第一线。
南宋君臣对于官兵们信仰明教，也并没有排斥和禁止。白莲教因此获得了长期系统的军事训练。
在岳飞对明教进行军事改造的同时，明教领袖茅子元对明教进行了
组织化改造，他建立起明教的整套组织系统，并命名为白莲社。
这套系统规定了严格内部层级和汇报体系，并要求各地的教徒必须定期聚会交流。在此基础上，明教建立起了稳定的内部知识传承体系，这就意味着明教拥有了无可比拟的三大优势:从波斯而来的先进教义，从岳飞而来的军事知识，以及从茅子元而来的组织化建设。自此之后明教摇身一变被称为白莲教。白莲教徒自此之后将成为所有异族统治者的噩梦。
公元1279年南宋亡国，蒙元入主中原，蒙元朝廷一开始摸不清白莲教的虚实，竟然允许白莲教公开传播。这个时候的白莲教已经在思想和组织上达到了完全成熟的状态，在贯穿整个南宋朝的国战中，转为
军户的教徒们又得到了充分的实战锻炼。其内部由茅子元制定的师徒传承制，又足以确保这些珍贵的组织和军事知识能够代代传习。如此叠加的结果，白莲教在几十年间就覆盖了整个中原大地。
在整个元代的100年间，白莲教发动了无数次的起义，元代几乎所有的大规模起义，背后都是由白莲教主持。
比较典型的例子，比如1280年的江西杜可用起义，1289年浙江杨镇龙起义，1321年陕西圆明和尚起义，1325年河南赵丑厮起义，1337年江西彭莹玉起义等等。
到了公元1351年，黄河溃堤，这次水灾在北方各省泛滥，冲击了蒙元朝廷的心腹之所在，朝廷实在是受不了了，于是组织几十万奴工重修大堤。白莲教趁此机会发动民夫起义，还弄出一句:莫道石人一只眼，挑动黄河天下反的著名口号。
这场起义就是中国历史上著名的红巾军起义，红巾义军很快就席卷黄河以南的大半个中国，蒙元朝廷束手无策，只能眼睁睁的看着各路义军攻占郡县，建立政权，自始至终连像样的镇压行动都没有。这么说吧，白莲教有着自岳飞而来的军事知识传承，在持续不断的起义过程中，这些军事知识还得到了保持和强化。白莲教因此积累起了系统的军事知识，并能够将这些知识完整的传承给他的高级教徒。
而上面所有这些就是朱元璋和他的凤阳老乡团横空出世的背景。
如果我们相信明史里的扯淡记载的话，朱元璋的出身非常诡异，他出生于公元1328年，自幼家境贫寒，全家老小几乎都在元末安徽的饥荒中饿死。这个饿死的范围具体包括父母兄弟和叔伯侄甥等等。
但是，请注意这个但是。只要他没有饿死的亲戚，在长大之后全都是军事天才，并且全都是无师自通的那种。
按照史书的说法，朱元璋和他残存的亲戚们全都没有读过书，也从未接受过完整的教育，更加不可能接触系统性的军事教育，全都是彻头彻尾的文盲。
接下来还是按照史书的说法，成年后的朱元璋跑到庙里去讨了三年饭，到公元1352年，朱元璋24岁的时候，白莲教义军已经是风起云涌，蒙古军队已经完全撤出了长江沿线地区，放弃了大半个中国。而这个时候的朱元璋冒冒失失的加入起义军，并且突然之间就因为识文断字精通军略，而被其中一路义军的头目郭子兴赏识，给予朱元璋独当一面的军权，并把自己的义女马氏嫁给了朱元璋。朱元璋就此崛起，短短两年后就攻占滁州，并在郭子兴病逝后继承了他的统帅地位。
明史上的朱元璋的这一段早期经历，当然完全不可信。朱元璋在白莲教起义军中迅速崛起的过程，唯一的符合逻辑的解释就是他的整个家族本来就是白莲教的高层，并因此获得了系统的军事知识的传承，快速的晋升，本来就是他这种白莲教高层的必然，至于他家是不是真的死掉了很多亲戚，或许是真的，只不过死因大概率并不是饿死，而是在历次起义中与蒙古军队的残酷厮杀，英勇战死，他家族剩下的几位亲戚，大概也全都是尸山血海之中爬出来的将帅之才，只有这样的解释才符合历史的真相。
各位，在我所有的历史片视频中，我反反复复的讲述过这个常识，军事知识是人类最高等级的动员知识，必须经过系统的长时间的学习才能掌握，绝不可能凭空获得军人的征募训练和调配、粮草后勤的筹集、士兵的行军扎营、临阵的指挥和随机应变，每一步都是非常高深的管理学上的知识，从来没有人可以无师自通。
刘邦和他的朋友们不可能是街溜子出身，而朱元璋和他的凤阳老乡团当然也不可能是乞丐出身，理清了这一条，整部遮遮掩掩的明史就被揭开了面纱，那些莫名其妙匪夷所思的人物和事件，全都变得非常好理解，与人才辈出的刘邦朋友圈一样，在朱元璋的凤阳老乡团里，同样涌现出一大批的兵法天才。
我在这里简单列举一下他们的名字，与朱元璋平辈的李善长、徐达、汤河、周德兴、郭英和耿炳文
以及小一辈的李文忠朱文正。建国后，李善长成为大明王朝的文官之首，而李文忠则是武官之首，在史书上这帮人同样出身贫寒，几乎饿死，当然也没有接受过任何系统的兵法教育，但是他们在元末战争中突然就集体涌现出来，纵横捭阖，气吞山河，个个都能独当一面，带领千军万马转战千里，要水战就水战，要陆战就陆战，要马战就马战，兵打没了还能就地募兵，尤其擅长以少胜多，随随便便的就能击败比自己多十几倍的敌人。
就这帮十项全能的军事天才在凤阳地区集体涌现，这当然不可能是历史的真相，唯一的符合逻辑的解释就是这帮人全都是家族传承的白莲教子弟，有着扎实的军事知识传承，舍此再无其他解释。
再说回朱元璋，他所在的安徽凤阳地区乃是元代白莲教传播的核心地区，白莲教推动的元末红巾起义，也是以安徽为中心爆发，刘福通在阜阳起义，芝麻李在徐州起义，郭子兴在凤阳起义，这帮人无一例外，全都是白莲教的中坚分子，我们可以把他们理解为白莲教各地分舵的舵主。
1352年朱元璋和他的老乡们作为白莲教的中坚分子，加入到郭子兴的白莲教义军之中，并迅速取得很高的地位。在此之后，蒙元军队就在这场乱局之中彻底消失，退回到了遥远的北方都城，将历史的舞台完全交给了白莲教的各分舵的舵主。
这些舵主们各率一军，相互不相统帅，最麻烦的是这些人各有各的政治理念，白莲教只解决了造反的组织问题，但是从来没有系统阐述过真正的理想国度应该要如何建立？
因此有的起义军要建立人间佛国，有的要搞军事极权，还有的要恢复儒家治理的秩序，乱的一塌糊涂。既然政治理念完全无法达成一致，那就只能打仗。于是元末的农民起义很快就变成了起义军之间的乱战。而本应该作为敌人的蒙古骑兵从头到尾都不见踪影。
对于这件事我们也很容易理解，已经在中国大地上享乐了100年的蒙古人，当然已经彻底的堕落，并完全丧失了战斗力，他们又完全拒绝汉化，不信用汉族的军人，因此当出现黄河断流数10万奴工集体起义，起义军达到数10万的规模的事件，这就完全超出了蒙古朝廷的应对能力，他们只能龟缩到都城地区，无奈的等待中原地区的各路义军相互绝杀，选出一位真正的大佬。
这是中华大地被蒙古人蹂躏了100年之后，再一次建立秩序的机会，每一路厮杀到最后的起义军都代表了一种可能的秩序，他们相互博弈，一边是残酷的战争，一边是通过施政争取更多老百姓的认同，以扩充实力。
到1361年，也就是朱元璋加入起义军9年之后，局势已经清晰了起来，朱元璋占据了南京地区，东边是张士诚建立的吴国，西边是陈友谅建立的汉国，这三者就是起义军的绝对主力，实力最强，最终的胜利者一定是从这三个人之间产生，这三个人里面，朱元璋首先向儒家投诚，他的南京政权大量任用儒生为官，并承诺将以儒法治理天下。
当时的中国虽然已经被蒙古人折腾了100年，但是儒家的传承并没有断，在民间依然拥有极高的号召力。
朱元璋投靠儒家，就跟赵匡胤向儒官群体示好一样，确实是拉拢人心的最好手段。虽然这意味着中国必然再次跌入儒教钳制人性的陷阱，不过对于当时四面受敌的朱元璋来说，这大概也是他唯一的选择。
当然了投靠儒教，事实上都可以算是一种对于白莲教的背叛。
所以很快的张士诚和陈友谅就达成了合作，决心清洗朱元璋这个叛徒。1363年，张士诚与陈友谅同时出兵，东西两边夹击朱元璋，朱元璋带主力迎战张士诚，而朱元璋的侄子大都督朱文正手里只剩两三万的残兵，在江西南昌对抗陈友谅的10万主力大军，这是元末最关键的一仗。也是决定整个历史走向的一仗。
朱元璋那边打得没什么悬念，而朱文正这边则打出了人类历史上最惨烈的守城战。朱文正以残军守城85天，将陈友谅的主力部队死死地拖在了南昌城边，一直守到朱元璋击败张士诚，从从容容的回军江西，与陈友谅在鄱阳湖决战，陈友谅在这场决战中诡异的战死，自此之后，朱元璋的兵锋再也无人可挡。1367年，张士诚在平江兵败被杀，1368年朱元璋在南京称帝，定国号大明，这之后得到了儒家支持的朱元璋一统天下就没有悬念了。
他称帝的当年部就把蒙古人赶回了蒙古高原去放牧，1369年平定陕西，1371年平定四川，1382年收取云南，整个中华大地从这一刻开始，算是再次回到了儒家治理的轨道上。
在同一天下的同时，朱元璋开始与此前的白莲教身份切割，宣布白莲教为邪教，大肆捕杀白莲教徒。整个洪武年间，朱元璋最主要的工作就是与白莲教决裂，并带来了明初官场和民间的巨大动荡。
朱元璋对官场的清洗，就是所谓的明初四大案:空印案、郭桓案、胡惟庸案和蓝玉案。
朱元璋随随便便找了些理由就大规模屠杀官员，比如空印案，地方上缴中央的银钱粮饷，双方需要在京城对账，这些上缴的财物在长途运输过程中总有损耗，而这些损耗是无法精准预料的。因此在京城负责对账的地方官员就提前在空白账本上盖了章，以备在京城核验财物之后再填上实际上缴数据。空印盖章本来就是官场惯例非常合理的处置手段。在古代来回盖一次章太艰难了，动辄以月计，但是朱元璋依然勃然大怒，借这件事为由头杀了足足三四万的大小官员。
在尸山血海中厮杀出来的朱元璋当然不会轻易发疯，这种看似不合理的杀戮，只不过是在清洗充斥于官僚体系中的白莲教徒罢了。换一句话，也就是黑帮在清理门户。而在民间针对朱元璋对白莲教徒的迫害，白莲教发起了规模庞大的起义，对一个刚刚建国的全新王朝来说，竟然会引发此起彼伏的民间起义，这在历史上是绝无仅有的。
我这里列举一下，整个两广地区在洪武年间就没太平过，每一年都在起义，朱元璋派出的官吏甚至不敢走出治所一步，走出去必死无疑。
福建地区每三四年就爆发一次全省范围的起义。洪武16年，江西彭玉琳起义，自号弥勒佛祖师烧香聚众做白莲会，并建立起了完整的政权组织天定。陕西地区的金刚奴起义，历时30年不能平息。我再强调一次，所有这些起义都是白莲教发起的，其起义口号都直指朱元璋的叛教。这些起义一直延续到明永乐年间，以山东唐赛儿起义为顶点，唐赛儿起义席卷整个山东，并威逼河北，兵锋直指北京。
永乐皇帝朱棣战功显赫，面对唐赛义军居然也打得缩手缩脚，时不时就打出一场全军覆没的败仗。朱棣以举国之力艰难平乱之后，大明朝廷与白莲教终于相互妥协，朱棣宣布不再绞杀白莲教徒，并释放了唐赛儿和她的余党。而白莲教也不再公开传教，而是自此转入地下，成为一种隐秘的信仰。大明王朝自此才勉强安定了下来，成为真正的大一统王朝。
各位，关于朱元璋的故事讲到这里，各位应该对大明朝廷有了全面的理解，这是一个有着非常深刻的黑帮烙印的政权，所有适用于黑帮的政治规则都适用于大明朝廷，并贯穿于大明朝廷始终。这就是大明王朝相对于其他王朝总是显得非常诡异的原因。
白莲教这一类的黑帮组织的本质是什么？是地下规则，在明规则之下实行另外一套暗规则，明朝虽然以明为号，但却是地下规则最为盛行的朝代。
洪武13年，也就是公元1380年，朱元璋发动胡惟庸案杀了几万官吏之后，宣布不再设立丞相职务，并废除了中书省，但这种情况根本就不可能持久。皇权高高在上，本来只需要说同意或者不同意就完事了。现在皇帝废除了丞相，那么对于任何复杂事物，皇帝必须自己亲自提出解决方案。
山东有灾是从河南还是河北调粮去赈济，哪种方案的损耗更小？湖北和江西同时出现匪患，失掉京城的卫军千里迢迢去讨贼，还是让当地官员自行征募乡勇平乱？
治国千头万绪，根本不可能由一个人瞎拍脑袋决策。
朱元璋治下时时都在杀人，遍地都在造反，毫无规矩可言。朱元璋一死，大明朝廷当即建立了内阁制度，也就是潜规则之下的中书省，内阁首辅，也就是潜规则之下的丞相，最高决策体系居然是用潜规则，并且居然就贯穿了整个明朝，这就是黑帮治国的典型特征。而在司法制度方面更是充斥着潜规则。
洪武15年，也就是1832年，朱元璋设立锦衣卫，将整个吏部和刑部架空，锦衣卫有权随意处理各类刑事案件，下可斩百姓，上可杀王侯，根本就没有所谓证据质证和辩护这一说。永乐皇帝朱棣将这种黑暗司法规则发扬光大，他于1420年设立东厂，权力还在锦衣卫之上，查案判案和执行，更加不需要讲规则。
这种种垃圾玩意，当然更是黑帮治国的典型表现。
然而黑帮本身不讲规则，但是他一定希望老百姓都守规则，并且是盲目的守规则，这才能让黑帮自由的收割。因此朱元璋建立了一套极其严厉的科举制度:八股取士制度。
在建国之初，朱元璋模仿宋制搞了第一次科举考试之后，就连续停止了10年的科考。
10年之后，朱元璋重启科举，这一次他创设了八股文体，在朱元璋的科举考试里，任何人在答题时都必须按照严谨的格式，背诵指定教材里的标准答案，自行解读经义一律被视为不合格，甚至有可能坐牢。
对于黑帮之国来说，以儒教为手段，驯服老百姓有着非常重大的意义。
于是大明王朝就一天天的走向了精神分裂，明面上的儒教将每个人都死死的束缚住，而在地底下则盛行另外一套的黑暗规则。官员们表面清廉，正式的俸禄在所有朝代中都是最低标准，正一品大员，也就是最高级的官员，月俸只有87石米，并且还不实发。然而在潜规则之下，所有官员都心安理得地收着各种黑钱，冰敬炭敬、火耗使费，名
目繁多种类齐全，令人叹为观止。
这就是黑帮治国与儒教结合之后产生的最典型的恶果。而这就是大明王朝留给我中华文明的唯一遗产。
这笔丑陋的遗产，在300年后的今天，依然像噩梦一样笼罩在每个国人的身上。