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@ ok3e
2025-05-20 12:01:10
# Pentecostalismo
O avivamento da Rua Azusa (Azusa Street Revival), ocorrido entre 1906 e aproximadamente 1915, em Los Angeles, Califórnia, é considerado um dos eventos mais significativos da história do movimento pentecostal moderno. Embora você tenha mencionado o ano de 1900, o avivamento na Rua Azusa começou especificamente em 1906. O contexto, no entanto, se desenvolveu desde o início do século XX.
## Contexto e início
O precursor direto do avivamento foi William J. Seymour, um pregador afro-americano filho de ex-escravos, influenciado pelos ensinamentos de Charles Parham, que pregava o "batismo no Espírito Santo" com evidência do falar em línguas.
Em 1906, Seymour foi convidado para pregar em uma igreja em Los Angeles. Após ser rejeitado por alguns por sua pregação sobre o batismo com o Espírito Santo, ele começou a liderar reuniões de oração na casa da família Asberry. Em abril de 1906, durante uma dessas reuniões, os participantes começaram a experimentar manifestações intensas do Espírito Santo, incluindo glossolalia (falar em línguas), curas e profecias.
## A Rua Azusa
Logo, o número de participantes cresceu tanto que foi necessário mudar para um antigo prédio da Igreja Metodista Africana Episcopal, no número 312 da Rua Azusa, no centro de Los Angeles. Esse local se tornou o epicentro do avivamento.
### Características marcantes
**Cultos espontâneos e fervorosos**, muitas vezes sem ordem pré-definida.
**Diversidade étnica e social**: negros, brancos, latinos, asiáticos, ricos e pobres adoravam juntos — algo radical para os padrões da época.
**Ênfase nas manifestações espirituais**, como línguas, curas, visões e profecias.
**Igualdade de gênero e raça no ministério**, com mulheres e homens de diversas origens pregando e liderando.
## Impacto
O avivamento da Rua Azusa marcou o nascimento e expansão global do pentecostalismo, hoje uma das maiores forças do cristianismo mundial. Missionários saíram de Azusa para várias partes do mundo, levando a mensagem pentecostal. Movimentos como as **Assembleias de Deus** e **Igreja do Evangelho Quadrangular** têm raízes nesse avivamento.
## Tensão e Interpretação entre Reformistas e Pentecostalistas
#### Evangelhos e Atos
João Batista profetiza: “Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo” (Mateus 3:11).
Em Atos 2, no Pentecostes, os discípulos falam em línguas e recebem poder (Atos 1:8; 2:4).
Outros episódios: Atos 10 (Casa de Cornélio) e Atos 19 (Éfeso).
#### Cartas Paulinas
Paulo não relaciona diretamente o “batismo com o Espírito” ao falar em línguas. Em 1 Coríntios 12:13 ele diz: “Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um corpo”.
A glossolalia aparece como um dom entre outros, mas não como evidência obrigatória (1 Coríntios 12:30).
#### Tensão
**Pentecostais** veem o batismo com o Espírito como uma segunda experiência após a conversão, evidenciada por línguas.
**Reformados** geralmente interpretam que o batismo com o Espírito ocorre na conversão e que línguas não são obrigatórias ou cessaram com os apóstolos.
## Reformadores e o Batismo com o Espírito Santo
**Martinho Lutero, João Calvino e outros reformadores** não falavam em línguas nem davam ênfase a experiências carismáticas.
**Cessacionismo**: Doutrina comum entre reformados que diz que os dons sobrenaturais (línguas, profecias, curas) cessaram com a era apostólica.
**Continuação** (posição pentecostal): Os dons continuam hoje.