@ e83b66a8:b0526c2b

I am seeing a groundswell of interest in adopting Bitcoin in small businesses replacing or augmenting existing merchant services. This has many advantages for these businesses including: Attracting Bitcoiners as customers over your competitors. Allowing a self custody payment system which does not require purchasing equipment, monthly service fees and high transaction fees. Self custody your money, removing banks and merchant service companies from taking a cut or interfering in the transaction process. i.e. Bitcoin behaves much more like cash in face to face transactions. Building a Bitcoin Strategic Reserve allowing your profits to accumulate in value over time, just as Bitcoin increases in value due to scarceness and increased adoption. If any or all of these are interesting to you, then here are a scale of merchant options available to you depending on your needs and interests. SOLE TRADER The easiest way for a sole trader to accept Bitcoin is to download the app “Wallet of Satoshi” https://www.walletofsatoshi.com/ or for regions this is not available, use a web equivalent called COINOS https://coinos.io/ This gives everything you’ll need, Bitcoin and Lightning receiving addresses, publishable as text or scannable as a QR code. The ability to generate a specific value invoice using Lightning which can be paid face to face or remotely over the Internet and a wallet to hold your Bitcoin balance. This is a perfect start point, but moving forward it has some drawbacks. It is custodial, meaning that a company actually holds your Bitcoin. Unlike a bank, if that company fails, you loose your Bitcoin. There is also no direct ability to move that Bitcoin to fiat currencies like USD or GBP, so if you need some of those earnings to pay suppliers in fiat currencies, you will struggle to convert. If you are an online only retailer, then the industry standard is BTCPay https://btcpayserver.org/ which can be integrated into most e-commerce systems TRADITIONAL MERCHANT SERVICES So the next option is to use a Bitcoin merchant service company. They look very similar to traditional fiat merchant service companies, they can supply infrastructure like PoS terminals and also handle the payments for you, optionally settling balances to your bank in USD or GBP etc… They charge for the physical devices and their services and they charge a fee on each transaction in the same way traditional merchant service companies do, but usually these fees are significantly smaller. Companies like MUSQET can help setup your business in this way if you wish. https://musqet.tech/ CONSULTANCY The third option is to use a consultancy service like Bridge2Bitcoin https://bridge2bitcoin.com/ this is a company that will come in, explain the concepts and options and build a service around your needs. The company will build the solution you are looking for and make their money by providing the equipment and optionally running the payment solution for you. SELF BUILD If you have experience with Bitcoin and have optionally run your own Lightning node for a while, the tools exist to be able to develop your own solution in-house. And just as Bitcoin allows you to be your own bank, so Lightning allows you to be your own merchant services company. Solutions like Umbrel https://umbrel.com/ running Albyhub https://albyhub.com/ with their POS solution https://pos.albylabs.com/ are a low cost option you can build yourself. If you require devices like PoS terminals, these can be purchased from companies like Swiss Bitcoin Pay: https://swiss-bitcoin-pay.ch/store#!/Bitcoin-Merchant-Kit/p/709060174 as a package or Bitcoinize directly or in volume: https://bitcoinize.com/ There is also the lower cost option of use software loaded onto your staffs iPhone or Android phone to use as a PoS terminal for your business: https://swiss-bitcoin-pay.ch/ Swiss Bitcoin Pay can also take the Bitcoin payment and settle a final amount daily or even convert to fiat and deposit in your bank the next day. HYBRID MUSQET also offer a PoS system for both Bitcoin and Fiat. They onboard merchants with traditional card services for Visa, Mastercard and Amex with Apple Pay and Google Pay all within the same device where they deploy Bitcoin Lightning as standard: https://musqet.tech/

@ 316ede27:a512e056

hi

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Bitcoin no sirve para nada Después de un tiempo sin escribir, he decidido retomar el blog con un enfoque más amplio. Seguiré compartiendo contenidos sobre póker, _mental game_ y pot-limit omaha, pero también quiero adentrarme en otros temas que me despiertan curiosidad y que he explorado a fondo últimamente: Bitcoin, inteligencia artificial, finanzas, productividad… Espero que las nuevas entradas que tengo previstas publicar te resulten interesantes y que puedan inspirarte, ayudarte a reflexionar o simplemente ofrecerte una lectura amena. Hoy quiero comenzar con un tema que me apasiona particularmente: **Bitcoin**. Cuando alguien afirma que "Bitcoin no sirve para nada" o que no tiene valor intrínseco, está sugiriendo que todos los casos de uso documentados de Bitcoin carecen de valor. Pero ¿es realmente así? Este artículo se inspira en una brillante contestación de X (Twitter) de _[Daniel Batten](https://x.com/DSBatten)_, donde refuta esta afirmación enumerando **19 casos concretos** donde Bitcoin ya está marcando una diferencia tangible. Desde proyectos de sostenibilidad energética en África hasta la inclusión financiera para millones de personas, los ejemplos abundan. https://joseklauss.com/wp-content/uploads/2024/11/brave_blalyuj9ps.png?w=898 https://x.com/DSBatten/status/1857845062991769918 Antes de abordar estos casos, es importante explorar una pregunta clave: ¿Qué entendemos por "valor"? ## El valor: una perspectiva subjetiva El concepto de valor, lejos de ser una cualidad objetiva e intrínseca de los objetos, es una construcción subjetiva que depende del contexto, la percepción individual y las circunstancias específicas de cada persona. Esta afirmación, que puede parecer intuitiva en lo cotidiano, tiene profundas implicaciones filosóficas y prácticas que han sido objeto de debate desde la antigüedad hasta nuestros días. **En términos filosóficos**, podemos remontarnos a la escuela estoica, que sostenía que no son los eventos ni los objetos los que tienen valor en sí mismos, sino las opiniones que formamos sobre ellos. _Epicteto_, por ejemplo, afirmaba: > “No son las cosas las que nos perturban, sino las opiniones que tenemos sobre ellas.” Este principio encapsula la idea de que el valor no reside en los objetos, sino en la forma en que interactuamos emocional y racionalmente con ellos. Desde una **perspectiva económica,** esta noción de subjetividad se formaliza en la teoría del valor subjetivo, desarrollada por economistas como _Carl Menger_ durante la revolución marginalista. Según esta teoría, el valor de un bien no depende de sus características intrínsecas, sino de la utilidad percibida que ofrece al individuo en un momento dado. https://joseklauss.com/wp-content/uploads/2024/11/pdfxedit_n6zjafo8iv.png?w=729 El valor que asociamos de un activo viene determinado por varias características. La utilidad es una de ellas, pero no es la única, ya que si esa fuera la única, el aire que respiramos sería el activo más valioso. El problema es que, al no ser escaso, su valor percibido no es alto. Por ejemplo, un vaso de agua puede ser trivial en una ciudad con acceso a agua potable, pero se convierte en un objeto de valor incalculable para alguien que atraviesa un desierto. Por tanto, **un bien debe ser no solo útil, sino también escaso para tener un alto valor.** > Esto subraya que el valor es dinámico y depende tanto del contexto como de las necesidades y deseos del individuo. En el caso de tecnologías como Bitcoin, este principio es aún más evidente. Para un habitante de una economía estable, con acceso a servicios financieros modernos, Bitcoin puede parecer un experimento especulativo o una moda pasajera. Sin embargo, para alguien en una región afectada por la hiperinflación o excluida del sistema bancario, puede representar una herramienta crucial para preservar sus ahorros y participar en la economía global. Esto nos lleva a la conclusión de que **el valor no puede ser medido universalmente ni reducido a una fórmula fija**. Depende de quién lo perciba, bajo qué circunstancias y con qué expectativas. > Así, el valor es un reflejo de nuestra humanidad: una mezcla de subjetividad, contexto y significado que le conferimos a las cosas. Entender esto no solo nos ayuda a apreciar la diversidad de perspectivas, sino también a cuestionar nuestras propias suposiciones sobre lo que consideramos valioso. **El oro**, por ejemplo, es el activo con mayor valor en términos de capitalización de mercado, estimado en aproximadamente **16.3 trillones de dólares**. Aunque su utilidad práctica es limitada —principalmente en adornos ornamentales, como la joyería, y en algunas aplicaciones tecnológicas por su alta conductividad y resistencia a la corrosión—, no alimenta a nadie, ni genera energía. Sin embargo, sus **propiedades y aceptación universal** a lo largo de los siglos, le han otorgado un estatus especial. El oro es fácilmente reconocible, divisible y difícil de producir, lo que lo convierte en un bien apreciado y valioso. No obstante, presenta ciertos inconvenientes, como la dificultad para transportarlo, verificar su autenticidad y su vulnerabilidad a la confiscación. Además, aunque su tasa de inflación es baja, cada año se extrae nuevo oro y su producción puede aumentar si la demanda así lo requiere. https://joseklauss.com/wp-content/uploads/2024/11/freepik_edit_a-hyperrealistic-image-of-gold-bars-stacked-neatly.jpg?w=300 De manera similar, **el arte** puede ser invaluable para algunos y un objeto sin sentido para otros. ¿Cómo explicamos que una pintura contemporánea o una escultura de un artista moderno pueda valer millones para algunos y carecer de valor para otros? **Es la percepción subjetiva de las personas, y su escasez, lo que determina el valor, no una cualidad objetiva inherente a la obra.** https://joseklauss.com/wp-content/uploads/2024/11/freepik_edit_a-hyperrealistic-image-of-a-large-contemporary-pai.jpg?w=300 El valor de **los bienes inmuebles** no está determinado únicamente por sus propiedades (metros, calidades) si no que está profundamente ligado a la escasez. Un apartamento en primera línea de playa tiene un valor elevado porque existe una cantidad limitada de espacio en estas zonas, lo que lo convierte en un bien escaso y no replicable. De manera similar, los inmuebles más preciados en las ciudades suelen encontrarse donde hay mayor infraestructura, oportunidades de negocio y servicios. En cambio, un inmueble en mitad de la nada, aunque tenga las mismas dimensiones, calidades y número de habitaciones que otro inmueble en una ubicación privilegiada, no es escaso ni está rodeado de servicios o infraestructura, lo que reduce significativamente su valor percibido. A mayor demanda del inmueble y menor oferta del mismo, mayor será su valor en el mercado. https://joseklauss.com/wp-content/uploads/2024/11/freepik_edit_a-hyperrealistic-image-of-a-luxurious-beachfront-a.jpg?w=300 Por otro lado, el valor de **las acciones de una empresa** está relacionado con su capacidad de aportar soluciones a problemas reales y generar beneficios. Una empresa crea valor porque satisface una demanda en el mercado, mejora la vida de las personas y, en consecuencia, genera ingresos y flujos de caja positivos. Este valor intrínseco se refleja en el precio de las acciones, que no solo capturan el rendimiento financiero actual de la empresa, sino también las expectativas de su crecimiento futuro y su capacidad de seguir generando beneficios. https://joseklauss.com/wp-content/uploads/2024/11/freepik_edit_a-hyperrealistic-closeup-image-of-a-digital-stock-.jpg?w=300 **Las monedas fiduciarias**, como el dólar o el euro, son efectivas para realizar transacciones gracias a su red de aceptación global y su estabilidad de precio en el corto plazo. Sin embargo, estas monedas **pierden valor de forma predecible y gradual**, (debido a la continua creación de nuevas unidades por parte de los bancos centrales), lo cual las hace adecuadas como medio de intercambio, pero no como reserva de riqueza a largo plazo. **Una inflación anual del 2% implica que en 50 años habrás perdido el 100% del poder adquisitivo de tu capital.** Y esto aplica a las monedas más estables del mundo; si hablamos de monedas con tasas de inflación más altas, la pérdida es aún mayor. Además, la inflación real, en términos de la pérdida de capacidad de compra, suele ser significativamente superior al 2% anual, ya que el incremento de la masa monetaria es mayor al 2%. https://joseklauss.com/wp-content/uploads/2024/11/purchasing-power-of-the-u.s.-dollar.jpg?w=1024 **Esto hace que el capital fluya hacia otros tipos de activos**, mencionados anteriormente, con el objetivo de preservar su valor a lo largo del tiempo. Acciones, bonos del tesoro, bienes inmuebles, arte y oro son algunos de los activos que absorben gran parte del capital global, actualmente estimado en unos **450 trillones de dólares** (trillones con T).   Bitcoin no puede encuadrarse en el marco de los activos tradicionales, ya que **se trata de un tipo de activo nuevo, el primer activo real digital.** Esta nueva clase de activo permite transferir y almacenar valor en el tiempo, sin necesidad de confianza en terceros ni de intermediarios, de manera segura. > A diferencia de los activos tradicionales, Bitcoin no está sujeto a la inflación monetaria, la intervención de gobiernos o el riesgo de contraparte que afectan a divisas y otros activos. Su **naturaleza descentralizada** y **deflacionaria** lo convierte en una forma de preservación de valor que supera los desafíos de los activos convencionales, ofreciendo seguridad y autonomía sin precedentes. El verdadero cambio de paradigma que plantea Bitcoin es que, como tecnología, **permite preservar el capital a lo largo del tiempo** de una manera sin precedentes. Con **mínimos costes de mantenimiento y absoluta seguridad**, Bitcoin ofrece una alternativa que supera las limitaciones históricas de preservar riqueza. Hasta ahora, preservar el capital o la riqueza a lo largo del tiempo no era posible debido a la naturaleza inflacionaria de los métodos de preservación de capital utilizados hasta el siglo XX. Los métodos tradicionales del mundo analógico, como los activos financieros, el arte, los bienes inmuebles, las acciones, los bonos del tesoro o los metales preciosos, padecen de distintos defectos que los hacen susceptibles a la inflación y presentan riesgos significativos, como el riesgo de contraparte. Como activo de reserva de valor, Bitcoin proporciona una serie de beneficios y ofrece una serie de características novedosas y muy interesantes, si lo comparamos con otros activos que se han usado históricamente para tal uso: **Beneficios** - Sin impuestos - Sin tráfico - Sin inquilinos - Sin disputas legales - Sin problemas - Sin alcalde o gobierno local - Sin dependencia del clima - Sin corrosión - Sin regulador **Características** - Invisible - Indestructible - Inmortal - Teletransportable - Programable - Divisible - Fungible - Configurable Bitcoin representa una nueva forma de preservar valor que no depende de la confianza en intermediarios, ya que está protegida de la devaluación por su naturaleza deflacionaria (nadie puede crear más unidades arbitrariamente) y está respaldada por la energía utilizada en su proceso de minería. https://joseklauss.com/wp-content/uploads/2024/11/saylor_cantor_presentation_nov_2024_020.jpg?w=1024 Esta energía asegura la red y garantiza la seguridad de las transacciones, haciendo que el valor de Bitcoin esté protegido por un recurso tangible y difícil de replicar. **Se trata de una solución específicamente diseñada para resolver el problema de la pérdida de capital a lo largo del tiempo.** Estas características hacen que Bitcoin sea una opción única y potente en el ámbito de la preservación de riqueza, una solución que no ha existido hasta ahora. > Al ser un **avance tecnológico** y un **activo intangible**, muchas personas no logran entender la trascendencia del significado de Bitcoin. No se debe a una falta de capacidad intelectual, sino a que lo están analizando desde una perspectiva equivocada o con un enfoque anticuado. **Intentar agruparlo con otros activos tradicionales impide apreciar su verdadero significado** y las implicaciones de primer, segundo y tercer orden que conlleva este descubrimiento. https://joseklauss.com/wp-content/uploads/2024/11/screenshot_20241116_210244_x-1.jpg?w=209 ## Bitcoin como revolución tecnológica Bitcoin no es una moneda digital; es una tecnología disruptiva. Para comprender su impacto, podríamos usar la analogía de la pólvora, popularizada por _Álvaro D. María_: > "Bitcoin viene a redefinir el derecho de propiedad, es a las finanzas lo que la pólvora fue a las batallas." En sus inicios, la pólvora fue vista como un experimento curioso, sin aplicaciones reales para quienes no comprendían su potencial. Pero una vez que su poder transformador se hizo evidente, cambió las reglas del juego para siempre. Lo mismo está sucediendo con Bitcoin. _Álvaro D. María_ utiliza la analogía de la pólvora para ilustrar cómo Bitcoin está revolucionando el sistema financiero. Al igual que la pólvora transformó la guerra, alterando para siempre el equilibrio de poder y permitiendo nuevas tácticas y estrategias, Bitcoin está haciendo lo mismo con el dinero. **La pólvora eliminó las barreras tradicionales de poder basadas en la fuerza física,** mientras que Bitcoin está eliminando la necesidad de depender de intermediarios y de las estructuras centralizadas que han dominado el sistema financiero durante siglos. https://joseklauss.com/wp-content/uploads/2024/11/freepik__a-vibrant-colorful-comicstyle-illustration-of-a-me__44331.png?w=300 Bitcoin democratiza el acceso a una reserva de valor, permite transferencias de capital sin restricciones y redefine el concepto de confianza en las transacciones financieras. Por ejemplo, al eliminar la necesidad de intermediarios como los bancos, **Bitcoin permite que personas de cualquier parte del mundo transfieran valor directamente entre sí, sin depender de una institución centralizada que garantice la transacción.** De la misma forma que la pólvora permitió a pequeños ejércitos vencer a grandes potencias, Bitcoin permite a individuos tomar el control de su propia riqueza, sin necesidad de confiar en bancos o gobiernos. Esta revolución tecnológica está apenas comenzando, y su potencial para reconfigurar el panorama económico mundial es tan profundo como lo fue la pólvora para la historia de la humanidad. Si quieres escuchar la opinión de _Álvaro D. María_ directamente de sus propias palabras, te recomiendo que veas esta entrevista que puedes ver en YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=6Yefg_g-iXg&t=945s ## Desmontando el argumento de la inutilidad A continuación, repasamos algunos ejemplos concretos que muestran por qué decir que Bitcoin "no sirve para nada" es ignorar su impacto en el mundo real. *_Al final del artículo tienes enlaces a las noticias reales de todos y cada uno de los casos que expongo a continuación_ ### **1. Energía y sostenibilidad** Bitcoin está ayudando a aprovechar recursos energéticos que, de otro modo, se desperdiciarían. Por ejemplo, en Bután, la minería de Bitcoin utiliza energía hidroeléctrica sobrante, acelerando la independencia energética de la región. En África, proyectos de minería impulsan la construcción de infraestructuras energéticas en aldeas aisladas, proporcionando electricidad a comunidades que antes no tenían acceso. ### **2. Inclusión financiera** Más de 2 mil millones de personas en el mundo no tienen acceso a servicios bancarios. Bitcoin está cambiando eso al ofrecer una alternativa que no requiere permisos ni documentación. En Afganistán, miles de mujeres utilizan Bitcoin para esquivar la discriminación financiera y acceder a sus propios ahorros. En países como Venezuela o Argentina, donde la hiperinflación erosiona los ahorros, Bitcoin actúa como una salvaguarda. ### **3. Soberanía económica y justicia global** Catorce países africanos aún sufren los efectos de una colonización financiera ejercida a través del franco CFA. Bitcoin ofrece una vía para lograr la independencia económica, permitiendo a estas naciones gestionar su riqueza sin interferencias externas. Además, los refugiados de guerra encuentran en Bitcoin un medio seguro para recibir ayuda económica directamente, sin depender de sistemas que podrían bloquear los fondos. ### **4. Innovación ambiental** Bitcoin no solo reduce la dependencia de energías fósiles, sino que también mitiga las emisiones de metano al reutilizar gas quemado o ventilado para generar energía. Esto ha llevado a proyectos que, en conjunto, reducen más emisiones que el mayor proyecto de captura de carbono del mundo. ### **5. Bitcoin como Capital Digital** > Bitcoin es más que una moneda digital; **es una revolución en cómo entendemos y preservamos el valor.** _Satoshi Nakamoto_ descubrió un método para transferir y almacenar valor sin la necesidad de un intermediario de confianza, lo cual es un logro monumental en la historia del dinero. Bitcoin representa la transformación de nuestro capital, pasando de activos financieros y físicos a activos digitales. Este nuevo tipo de activo digital no está sujeto a los riesgos financieros de las divisas, acciones o bonos, ni a los riesgos físicos que afectan a los bienes inmuebles o propiedades. Bitcoin es, esencialmente, **capital digital**: un activo seguro y descentralizado que proporciona una alternativa sin precedentes para almacenar valor de manera efectiva, sin la intervención de terceros y sin las restricciones propias de los sistemas financieros tradicionales. Esto es algo que el mercado está descubriendo y que ha estado mostrando al mundo durante sus primeros años de vida.  ## Bitcoin no es un test de inteligencia, es un test de ego Negar la utilidad de Bitcoin a pesar de la evidencia puede reflejar una falta de comprensión o una resistencia natural al cambio más que una evaluación crítica. A menudo, la adopción de nuevas tecnologías no depende de su perfección, sino de nuestra disposición a comprender y aceptar su impacto. A Bitcoin le es indiferente que creas o no en él; no tiene en cuenta si lo valoras o no. La red seguirá creciendo y generando bloques a un ritmo constante de aproximadamente 10 minutos por bloque, independientemente de su valor en términos de moneda fiduciaria. Mientras tanto, el mundo y el mercado irán descubriendo, poco a poco, su propuesta de valor. La verdadera cuestión no es si Bitcoin tiene valor hoy, sino si estamos preparados para adaptarnos al cambio monumental que representa. Aquellos que comprendan esta transformación a tiempo podrán beneficiarse de la misma, mientras que los que la ignoren se enfrentarán a una realidad en la que Bitcoin ya es parte fundamental del sistema económico global. A continuación tienes todos los casos de uso citados en el tweet y los enlaces a los artículos correspondientes: > 1. Ayudar a traer abundancia energética a 1800 aldeanos africanos no tiene valor. > [https://t.co/bgOaasQeUG](https://t.co/bgOaasQeUG) > 2. Enviar ayuda a miles de refugiados de guerra es inútil. > [https://t.co/WKD4FNPGlq](https://t.co/WKD4FNPGlq) > 3. Desarrollar independencia energética en Bután es inútil. > [https://t.co/fKBkfEKDea](https://t.co/fKBkfEKDea) > 4. Proteger Parques Nacionales en África es inútil. > [https://t.co/455ChX6f9P](https://t.co/455ChX6f9P) > 5. Ayudar a 19,4 millones de mujeres afganas a evitar la discriminación financiera estatal es inútil. > [https://t.co/GsClHWJn7H](https://t.co/GsClHWJn7H) > 6. Establecer la soberanía económica de 14 naciones africanas que aún sufren colonización financiera francesa es inútil. > [https://t.co/s18NsVHKKT](https://t.co/s18NsVHKKT) > 7. Crear una alternativa a un sistema monetario que prolonga guerras, aumenta brechas de riqueza, rescata banqueros pero no protege a empleados ni pequeñas empresas es inútil. > [https://t.co/T6D7yoGZdz](https://t.co/T6D7yoGZdz) > 8. Ofrecer servicios bancarios a 2 mil millones de personas no bancarizadas es inútil. [https://t.co/T4mjBZ8oRo](https://t.co/T4mjBZ8oRo) > 9. Proveer un sistema financiero más difícil de usar para el lavado de dinero que las monedas fiat es inútil. > [https://t.co/CLghbaZfU5](https://t.co/CLghbaZfU5) > 10. Evitar represalias financieras por liderar campañas humanitarias en naciones autocráticas donde viven 5,7 mil millones de personas es inútil. > [https://t.co/2KM9kuAUQp](https://t.co/2KM9kuAUQp) > 11. Ofrecer a 250 millones de personas en países con hiperinflación una forma de evitar la erosión del 50% o más de sus ahorros anuales es inútil. > [https://t.co/7Yu7IpSSpd](https://t.co/7Yu7IpSSpd) > 12. Permitir a las personas en naciones en desarrollo recibir remesas sin retrasos ni altas comisiones es inútil. > [https://t.co/NWTeMOLUny](https://t.co/NWTeMOLUny) > 13. Tener un depósito de valor seguro, sin permisos, descentralizado, disponible 24/7 y con suministro monetario fijo es inútil. > [https://t.co/J75wOAXWzS](https://t.co/J75wOAXWzS) > 14. Lograr ser la industria más sustentablemente alimentada del mundo es inútil. > [https://twitter.com/DSBatten/status/1670320573480833025](https://twitter.com/DSBatten/status/1670320573480833025) > 15. Acelerar la transición a energías renovables haciéndolas más rentables es inútil. > [https://t.co/4SCHxTMRBu](https://t.co/4SCHxTMRBu) > 16. Reducir más emisiones de vertederos que el mayor proyecto de captura de carbono del mundo es inútil. > [https://t.co/5IysyKbWrg](https://t.co/5IysyKbWrg) > 17. Desarrollar un sistema financiero con significativamente menos emisiones que el sistema bancario es inútil. > [https://t.co/RIiW2jx63R](https://t.co/RIiW2jx63R) > [https://twitter.com/DSBatten/status/1671336675497349121](https://twitter.com/DSBatten/status/1671336675497349121) > 18. Conservar gas natural perdido, ventilado o quemado a través de la minería de Bitcoin, evitando contaminación por metano. > [https://t.co/EZ1kjBz4Pt](https://t.co/EZ1kjBz4Pt) > 19. Mejorar la estabilidad de la red eléctrica. > [https://t.co/c5rny2m66V](https://t.co/c5rny2m66V) --- ---

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In today's era of blossoming wireless signals, the protection of communication security and personal privacy has become an increasingly serious challenge. Wireless networks bring great convenience to life at the same time, but also for hackers to eavesdrop and illegal monitoring left a chance to take advantage of. Radio waves come from all directions, personal cell phone or computer communication content may be monitored and stolen at any time. Fortunately, advanced radio magnetic shielding technology for us to build a solid “security barrier”, become the ultimate weapon to effectively reject wireless intrusion. The Ultimate Protection [jammer](https://www.thejammerblocker.com/) is an excellent representative of this cutting-edge technology, and has demonstrated its extraordinary power in protecting target areas from external wireless interference and eavesdropping. This advanced limit protection shield can effectively isolate and block all kinds of radio waves, in the target area to create an absolute security, “no wireless signal” electromagnetic quiet zone. Whether it is a wireless network, cellular communications, GPS navigation, or wireless surveillance equipment issued by any radio waves, once the [GPS jamming device](https://www.thejammerblocker.com/gps-jammer-car-tracker-blocker/) enters the protective range, will be effectively blocked out. With this outstanding performance, the limit protection shield can be widely used in all kinds of wireless signals are particularly sensitive or need a high degree of confidentiality occasions, such as military organizations, government agencies, scientific research units, corporate meeting rooms and other important places. Simply open this device, you can build an invisible and solid “electromagnetic field barrier” for the target area, to achieve any wireless equipment in the area and the complete shielding of communications. In this no radio signal “quiet zone”, sensitive information and confidential data will be far away from the hacker's theft and listening, to ensure absolute confidentiality and communication security. At the same time, the limit protection [high power blocker](https://www.thejammerblocker.com/high-power-militar-bomb-jammers/) can be based on the actual demand for power and range of flexible adjustment, so as to better meet the protection needs of different scenarios. For example, in military exercises or special operations, it can be set up as a mobile handheld model to provide temporary wireless protection for the site personnel. In government agencies or corporate meetings, you can open a fixed powerful version, for the entire office building or even a larger area to build an impenetrable “electromagnetic shield”. Of course, the limit protection shield is not only practical in important units, for ordinary individuals, it can also be carried as a “invisible guardian”, always protect personal privacy from prying eyes. Simply turn on this miniaturized portable device, you can form a highly closed shielding area within a few meters to a dozen meters of the surrounding area. If you use your cell phone to talk or surf the internet during this period, even if you are eavesdropped on by hackers, there is no way to do it because all wireless signals have been blocked out. Remember how you were bombarded with nuisance calls when your cell phone number was leaked? Don't worry about it anymore, as long as the Ultimate Protection [drone blocker](https://www.thejammerblocker.com/drone-uavs-jammers-blockers/) is always on, the caller ID will be completely hidden, so you can avoid the pain of harassment. This is especially true in public places such as hotels, where any prying eyes of the unscrupulous will go down the drain when the blocking mode is turned on. In addition to communication privacy protection, the limit protection shield can also prevent radio waves on some electronic equipment caused by interference. In hospital operating rooms, electronic laboratories and other radio-sensitive areas, just start it, you can exclude all external electromagnetic signal interference, for the normal operation of medical equipment and instruments to create an absolutely safe electromagnetic environment. In short, whether you are worried about the theft of confidential information, communication content is listened to, or hope to stay away from nuisance calls, to avoid radio radiation, the limit of protection [signal detector](https://www.thejammerblocker.com/wireless-signal-detectors/) can provide you with an impenetrable “electromagnetic umbrella”. Its appearance, to us in this wireless world built an absolute safe haven, so that people can enjoy the convenience of wireless communication, but also have the right to freedom of communication and privacy. In the future, with the continuous upgrading of shielding technology and cost reductions, I believe that the limit protection shield will be more widely used in both civil and military fields, so that the whole society can share the communication security and privacy protection of the hard-core weapon. The wireless invasion and snooping without the hidden danger of a beautiful electromagnetic environment, is this impenetrable “electromagnetic field barrier” slowly taking shape. 7. [https://www.easyfie.com/read-blog/2335393\_refuse-wireless-invasion-shielding-to-build-a-security-barrier](https://www.easyfie.com/read-blog/2335393_refuse-wireless-invasion-shielding-to-build-a-security-barrier) 8. [https://australiainterest.com/pin/381012/](https://australiainterest.com/pin/381012/)

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Después de un tiempo sin escribir, he decidido retomar el blog con un enfoque más amplio. Seguiré compartiendo contenidos sobre póker, _mental game_ y pot-limit omaha, pero también quiero adentrarme en otros temas que me despiertan curiosidad y que he explorado a fondo últimamente: Bitcoin, inteligencia artificial, finanzas, productividad… Espero que las nuevas entradas que tengo previstas publicar te resulten interesantes y que puedan inspirarte, ayudarte a reflexionar o simplemente ofrecerte una lectura amena. Hoy quiero comenzar con un tema que me apasiona particularmente: **Bitcoin**. Cuando alguien afirma que "Bitcoin no sirve para nada" o que no tiene valor intrínseco, está sugiriendo que todos los casos de uso documentados de Bitcoin carecen de valor. Pero ¿es realmente así? Este artículo se inspira en una brillante contestación de X (Twitter) de _[Daniel Batten](https://x.com/DSBatten)_, donde refuta esta afirmación enumerando **19 casos concretos** donde Bitcoin ya está marcando una diferencia tangible. Desde proyectos de sostenibilidad energética en África hasta la inclusión financiera para millones de personas, los ejemplos abundan. [](https://x.com/DSBatten/status/1857845062991769918) Antes de abordar estos casos, es importante explorar una pregunta clave: ¿Qué entendemos por "valor"? ## El valor: una perspectiva subjetiva El concepto de valor, lejos de ser una cualidad objetiva e intrínseca de los objetos, es una construcción subjetiva que depende del contexto, la percepción individual y las circunstancias específicas de cada persona. Esta afirmación, que puede parecer intuitiva en lo cotidiano, tiene profundas implicaciones filosóficas y prácticas que han sido objeto de debate desde la antigüedad hasta nuestros días. **En términos filosóficos**, podemos remontarnos a la escuela estoica, que sostenía que no son los eventos ni los objetos los que tienen valor en sí mismos, sino las opiniones que formamos sobre ellos. _Epicteto_, por ejemplo, afirmaba: > “No son las cosas las que nos perturban, sino las opiniones que tenemos sobre ellas.” Este principio encapsula la idea de que el valor no reside en los objetos, sino en la forma en que interactuamos emocional y racionalmente con ellos. Desde una **perspectiva económica,** esta noción de subjetividad se formaliza en la teoría del valor subjetivo, desarrollada por economistas como _Carl Menger_ durante la revolución marginalista. Según esta teoría, el valor de un bien no depende de sus características intrínsecas, sino de la utilidad percibida que ofrece al individuo en un momento dado.  El valor que asociamos de un activo viene determinado por varias características. La utilidad es una de ellas, pero no es la única, ya que si esa fuera la única, el aire que respiramos sería el activo más valioso. El problema es que, al no ser escaso, su valor percibido no es alto. Por ejemplo, un vaso de agua puede ser trivial en una ciudad con acceso a agua potable, pero se convierte en un objeto de valor incalculable para alguien que atraviesa un desierto. Por tanto, **un bien debe ser no solo útil, sino también escaso para tener un alto valor.** > Esto subraya que el valor es dinámico y depende tanto del contexto como de las necesidades y deseos del individuo. En el caso de tecnologías como Bitcoin, este principio es aún más evidente. Para un habitante de una economía estable, con acceso a servicios financieros modernos, Bitcoin puede parecer un experimento especulativo o una moda pasajera. Sin embargo, para alguien en una región afectada por la hiperinflación o excluida del sistema bancario, puede representar una herramienta crucial para preservar sus ahorros y participar en la economía global. Esto nos lleva a la conclusión de que **el valor no puede ser medido universalmente ni reducido a una fórmula fija**. Depende de quién lo perciba, bajo qué circunstancias y con qué expectativas. > Así, el valor es un reflejo de nuestra humanidad: una mezcla de subjetividad, contexto y significado que le conferimos a las cosas. Entender esto no solo nos ayuda a apreciar la diversidad de perspectivas, sino también a cuestionar nuestras propias suposiciones sobre lo que consideramos valioso. **El oro**, por ejemplo, es el activo con mayor valor en términos de capitalización de mercado, estimado en aproximadamente **16.3 trillones de dólares**. Aunque su utilidad práctica es limitada —principalmente en adornos ornamentales, como la joyería, y en algunas aplicaciones tecnológicas por su alta conductividad y resistencia a la corrosión—, no alimenta a nadie, ni genera energía. Sin embargo, sus **propiedades y aceptación universal** a lo largo de los siglos, le han otorgado un estatus especial. El oro es fácilmente reconocible, divisible y difícil de producir, lo que lo convierte en un bien apreciado y valioso. No obstante, presenta ciertos inconvenientes, como la dificultad para transportarlo, verificar su autenticidad y su vulnerabilidad a la confiscación. Además, aunque su tasa de inflación es baja, cada año se extrae nuevo oro y su producción puede aumentar si la demanda así lo requiere.  De manera similar, **el arte** puede ser invaluable para algunos y un objeto sin sentido para otros. ¿Cómo explicamos que una pintura contemporánea o una escultura de un artista moderno pueda valer millones para algunos y carecer de valor para otros? **Es la percepción subjetiva de las personas, y su escasez, lo que determina el valor, no una cualidad objetiva inherente a la obra.**  El valor de **los bienes inmuebles** no está determinado únicamente por sus propiedades (metros, calidades) si no que está profundamente ligado a la escasez. Un apartamento en primera línea de playa tiene un valor elevado porque existe una cantidad limitada de espacio en estas zonas, lo que lo convierte en un bien escaso y no replicable. De manera similar, los inmuebles más preciados en las ciudades suelen encontrarse donde hay mayor infraestructura, oportunidades de negocio y servicios. En cambio, un inmueble en mitad de la nada, aunque tenga las mismas dimensiones, calidades y número de habitaciones que otro inmueble en una ubicación privilegiada, no es escaso ni está rodeado de servicios o infraestructura, lo que reduce significativamente su valor percibido. A mayor demanda del inmueble y menor oferta del mismo, mayor será su valor en el mercado.  Por otro lado, el valor de **las acciones de una empresa** está relacionado con su capacidad de aportar soluciones a problemas reales y generar beneficios. Una empresa crea valor porque satisface una demanda en el mercado, mejora la vida de las personas y, en consecuencia, genera ingresos y flujos de caja positivos. Este valor intrínseco se refleja en el precio de las acciones, que no solo capturan el rendimiento financiero actual de la empresa, sino también las expectativas de su crecimiento futuro y su capacidad de seguir generando beneficios.  **Las monedas fiduciarias**, como el dólar o el euro, son efectivas para realizar transacciones gracias a su red de aceptación global y su estabilidad de precio en el corto plazo. Sin embargo, estas monedas **pierden valor de forma predecible y gradual**, (debido a la continua creación de nuevas unidades por parte de los bancos centrales), lo cual las hace adecuadas como medio de intercambio, pero no como reserva de riqueza a largo plazo. **Una inflación anual del 2% implica que en 50 años habrás perdido el 100% del poder adquisitivo de tu capital.** Y esto aplica a las monedas más estables del mundo; si hablamos de monedas con tasas de inflación más altas, la pérdida es aún mayor. Además, la inflación real, en términos de la pérdida de capacidad de compra, suele ser significativamente superior al 2% anual, ya que el incremento de la masa monetaria es mayor al 2%.  **Esto hace que el capital fluya hacia otros tipos de activos**, mencionados anteriormente, con el objetivo de preservar su valor a lo largo del tiempo. Acciones, bonos del tesoro, bienes inmuebles, arte y oro son algunos de los activos que absorben gran parte del capital global, actualmente estimado en unos **450 trillones de dólares** (trillones con T).   Bitcoin no puede encuadrarse en el marco de los activos tradicionales, ya que **se trata de un tipo de activo nuevo, el primer activo real digital.** Esta nueva clase de activo permite transferir y almacenar valor en el tiempo, sin necesidad de confianza en terceros ni de intermediarios, de manera segura. > A diferencia de los activos tradicionales, Bitcoin no está sujeto a la inflación monetaria, la intervención de gobiernos o el riesgo de contraparte que afectan a divisas y otros activos. Su **naturaleza descentralizada** y **deflacionaria** lo convierte en una forma de preservación de valor que supera los desafíos de los activos convencionales, ofreciendo seguridad y autonomía sin precedentes. El verdadero cambio de paradigma que plantea Bitcoin es que, como tecnología, **permite preservar el capital a lo largo del tiempo** de una manera sin precedentes. Con **mínimos costes de mantenimiento y absoluta seguridad**, Bitcoin ofrece una alternativa que supera las limitaciones históricas de preservar riqueza. Hasta ahora, preservar el capital o la riqueza a lo largo del tiempo no era posible debido a la naturaleza inflacionaria de los métodos de preservación de capital utilizados hasta el siglo XX. Los métodos tradicionales del mundo analógico, como los activos financieros, el arte, los bienes inmuebles, las acciones, los bonos del tesoro o los metales preciosos, padecen de distintos defectos que los hacen susceptibles a la inflación y presentan riesgos significativos, como el riesgo de contraparte. Como activo de reserva de valor, Bitcoin proporciona una serie de beneficios y ofrece una serie de características novedosas y muy interesantes, si lo comparamos con otros activos que se han usado históricamente para tal uso: **Beneficios** - Sin impuestos - Sin tráfico - Sin inquilinos - Sin disputas legales - Sin problemas - Sin alcalde o gobierno local - Sin dependencia del clima - Sin corrosión - Sin regulador **Características** - Invisible - Indestructible - Inmortal - Teletransportable - Programable - Divisible - Fungible - Configurable Bitcoin representa una nueva forma de preservar valor que no depende de la confianza en intermediarios, ya que está protegida de la devaluación por su naturaleza deflacionaria (nadie puede crear más unidades arbitrariamente) y está respaldada por la energía utilizada en su proceso de minería.  Esta energía asegura la red y garantiza la seguridad de las transacciones, haciendo que el valor de Bitcoin esté protegido por un recurso tangible y difícil de replicar. **Se trata de una solución específicamente diseñada para resolver el problema de la pérdida de capital a lo largo del tiempo.** Estas características hacen que Bitcoin sea una opción única y potente en el ámbito de la preservación de riqueza, una solución que no ha existido hasta ahora. > Al ser un **avance tecnológico** y un **activo intangible**, muchas personas no logran entender la trascendencia del significado de Bitcoin. No se debe a una falta de capacidad intelectual, sino a que lo están analizando desde una perspectiva equivocada o con un enfoque anticuado. **Intentar agruparlo con otros activos tradicionales impide apreciar su verdadero significado** y las implicaciones de primer, segundo y tercer orden que conlleva este descubrimiento.  ## Bitcoin como revolución tecnológica Bitcoin no es una moneda digital; es una tecnología disruptiva. Para comprender su impacto, podríamos usar la analogía de la pólvora, popularizada por _Álvaro D. María_: > "Bitcoin viene a redefinir el derecho de propiedad, es a las finanzas lo que la pólvora fue a las batallas." En sus inicios, la pólvora fue vista como un experimento curioso, sin aplicaciones reales para quienes no comprendían su potencial. Pero una vez que su poder transformador se hizo evidente, cambió las reglas del juego para siempre. Lo mismo está sucediendo con Bitcoin. _Álvaro D. María_ utiliza la analogía de la pólvora para ilustrar cómo Bitcoin está revolucionando el sistema financiero. Al igual que la pólvora transformó la guerra, alterando para siempre el equilibrio de poder y permitiendo nuevas tácticas y estrategias, Bitcoin está haciendo lo mismo con el dinero. **La pólvora eliminó las barreras tradicionales de poder basadas en la fuerza física,** mientras que Bitcoin está eliminando la necesidad de depender de intermediarios y de las estructuras centralizadas que han dominado el sistema financiero durante siglos.  Bitcoin democratiza el acceso a una reserva de valor, permite transferencias de capital sin restricciones y redefine el concepto de confianza en las transacciones financieras. Por ejemplo, al eliminar la necesidad de intermediarios como los bancos, **Bitcoin permite que personas de cualquier parte del mundo transfieran valor directamente entre sí, sin depender de una institución centralizada que garantice la transacción.** De la misma forma que la pólvora permitió a pequeños ejércitos vencer a grandes potencias, Bitcoin permite a individuos tomar el control de su propia riqueza, sin necesidad de confiar en bancos o gobiernos. Esta revolución tecnológica está apenas comenzando, y su potencial para reconfigurar el panorama económico mundial es tan profundo como lo fue la pólvora para la historia de la humanidad. Si quieres escuchar la opinión de _Álvaro D. María_ directamente de sus propias palabras, te recomiendo que veas esta entrevista que puedes ver en YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=6Yefg_g-iXg&t=945s ## Desmontando el argumento de la inutilidad A continuación, repasamos algunos ejemplos concretos que muestran por qué decir que Bitcoin "no sirve para nada" es ignorar su impacto en el mundo real. *_Al final del artículo tienes enlaces a las noticias reales de todos y cada uno de los casos que expongo a continuación_ ### **1. Energía y sostenibilidad** Bitcoin está ayudando a aprovechar recursos energéticos que, de otro modo, se desperdiciarían. Por ejemplo, en Bután, la minería de Bitcoin utiliza energía hidroeléctrica sobrante, acelerando la independencia energética de la región. En África, proyectos de minería impulsan la construcción de infraestructuras energéticas en aldeas aisladas, proporcionando electricidad a comunidades que antes no tenían acceso. ### **2. Inclusión financiera** Más de 2 mil millones de personas en el mundo no tienen acceso a servicios bancarios. Bitcoin está cambiando eso al ofrecer una alternativa que no requiere permisos ni documentación. En Afganistán, miles de mujeres utilizan Bitcoin para esquivar la discriminación financiera y acceder a sus propios ahorros. En países como Venezuela o Argentina, donde la hiperinflación erosiona los ahorros, Bitcoin actúa como una salvaguarda. ### **3. Soberanía económica y justicia global** Catorce países africanos aún sufren los efectos de una colonización financiera ejercida a través del franco CFA. Bitcoin ofrece una vía para lograr la independencia económica, permitiendo a estas naciones gestionar su riqueza sin interferencias externas. Además, los refugiados de guerra encuentran en Bitcoin un medio seguro para recibir ayuda económica directamente, sin depender de sistemas que podrían bloquear los fondos. ### **4. Innovación ambiental** Bitcoin no solo reduce la dependencia de energías fósiles, sino que también mitiga las emisiones de metano al reutilizar gas quemado o ventilado para generar energía. Esto ha llevado a proyectos que, en conjunto, reducen más emisiones que el mayor proyecto de captura de carbono del mundo. ### **5. Bitcoin como Capital Digital** > Bitcoin es más que una moneda digital; **es una revolución en cómo entendemos y preservamos el valor.** _Satoshi Nakamoto_ descubrió un método para transferir y almacenar valor sin la necesidad de un intermediario de confianza, lo cual es un logro monumental en la historia del dinero. Bitcoin representa la transformación de nuestro capital, pasando de activos financieros y físicos a activos digitales. Este nuevo tipo de activo digital no está sujeto a los riesgos financieros de las divisas, acciones o bonos, ni a los riesgos físicos que afectan a los bienes inmuebles o propiedades. Bitcoin es, esencialmente, **capital digital**: un activo seguro y descentralizado que proporciona una alternativa sin precedentes para almacenar valor de manera efectiva, sin la intervención de terceros y sin las restricciones propias de los sistemas financieros tradicionales. Esto es algo que el mercado está descubriendo y que ha estado mostrando al mundo durante sus primeros años de vida.  ## Bitcoin no es un test de inteligencia, es un test de ego Negar la utilidad de Bitcoin a pesar de la evidencia puede reflejar una falta de comprensión o una resistencia natural al cambio más que una evaluación crítica. A menudo, la adopción de nuevas tecnologías no depende de su perfección, sino de nuestra disposición a comprender y aceptar su impacto. A Bitcoin le es indiferente que creas o no en él; no tiene en cuenta si lo valoras o no. La red seguirá creciendo y generando bloques a un ritmo constante de aproximadamente 10 minutos por bloque, independientemente de su valor en términos de moneda fiduciaria. Mientras tanto, el mundo y el mercado irán descubriendo, poco a poco, su propuesta de valor. La verdadera cuestión no es si Bitcoin tiene valor hoy, sino si estamos preparados para adaptarnos al cambio monumental que representa. Aquellos que comprendan esta transformación a tiempo podrán beneficiarse de la misma, mientras que los que la ignoren se enfrentarán a una realidad en la que Bitcoin ya es parte fundamental del sistema económico global. A continuación tienes todos los casos de uso citados en el tweet y los enlaces a los artículos correspondientes: > 1. Ayudar a traer abundancia energética a 1800 aldeanos africanos no tiene valor. > [https://t.co/bgOaasQeUG](https://t.co/bgOaasQeUG) > 2. Enviar ayuda a miles de refugiados de guerra es inútil. > [https://t.co/WKD4FNPGlq](https://t.co/WKD4FNPGlq) > 3. Desarrollar independencia energética en Bután es inútil. > [https://t.co/fKBkfEKDea](https://t.co/fKBkfEKDea) > 4. Proteger Parques Nacionales en África es inútil. > [https://t.co/455ChX6f9P](https://t.co/455ChX6f9P) > 5. Ayudar a 19,4 millones de mujeres afganas a evitar la discriminación financiera estatal es inútil. > [https://t.co/GsClHWJn7H](https://t.co/GsClHWJn7H) > 6. Establecer la soberanía económica de 14 naciones africanas que aún sufren colonización financiera francesa es inútil. > [https://t.co/s18NsVHKKT](https://t.co/s18NsVHKKT) > 7. Crear una alternativa a un sistema monetario que prolonga guerras, aumenta brechas de riqueza, rescata banqueros pero no protege a empleados ni pequeñas empresas es inútil. > [https://t.co/T6D7yoGZdz](https://t.co/T6D7yoGZdz) > 8. Ofrecer servicios bancarios a 2 mil millones de personas no bancarizadas es inútil. [https://t.co/T4mjBZ8oRo](https://t.co/T4mjBZ8oRo) > 9. Proveer un sistema financiero más difícil de usar para el lavado de dinero que las monedas fiat es inútil. > [https://t.co/CLghbaZfU5](https://t.co/CLghbaZfU5) > 10. Evitar represalias financieras por liderar campañas humanitarias en naciones autocráticas donde viven 5,7 mil millones de personas es inútil. > [https://t.co/2KM9kuAUQp](https://t.co/2KM9kuAUQp) > 11. Ofrecer a 250 millones de personas en países con hiperinflación una forma de evitar la erosión del 50% o más de sus ahorros anuales es inútil. > [https://t.co/7Yu7IpSSpd](https://t.co/7Yu7IpSSpd) > 12. Permitir a las personas en naciones en desarrollo recibir remesas sin retrasos ni altas comisiones es inútil. > [https://t.co/NWTeMOLUny](https://t.co/NWTeMOLUny) > 13. Tener un depósito de valor seguro, sin permisos, descentralizado, disponible 24/7 y con suministro monetario fijo es inútil. > [https://t.co/J75wOAXWzS](https://t.co/J75wOAXWzS) > 14. Lograr ser la industria más sustentablemente alimentada del mundo es inútil. > [https://twitter.com/DSBatten/status/1670320573480833025](https://twitter.com/DSBatten/status/1670320573480833025) > 15. Acelerar la transición a energías renovables haciéndolas más rentables es inútil. > [https://t.co/4SCHxTMRBu](https://t.co/4SCHxTMRBu) > 16. Reducir más emisiones de vertederos que el mayor proyecto de captura de carbono del mundo es inútil. > [https://t.co/5IysyKbWrg](https://t.co/5IysyKbWrg) > 17. Desarrollar un sistema financiero con significativamente menos emisiones que el sistema bancario es inútil. > [https://t.co/RIiW2jx63R](https://t.co/RIiW2jx63R) > [https://twitter.com/DSBatten/status/1671336675497349121](https://twitter.com/DSBatten/status/1671336675497349121) > 18. Conservar gas natural perdido, ventilado o quemado a través de la minería de Bitcoin, evitando contaminación por metano. > [https://t.co/EZ1kjBz4Pt](https://t.co/EZ1kjBz4Pt) > 19. Mejorar la estabilidad de la red eléctrica. > [https://t.co/c5rny2m66V](https://t.co/c5rny2m66V)

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## A Brief History of Ownership ### The Forgotten Struggle for Ownership History reveals that our ancestors labored—both intellectually and physically—to secure the freedoms we are subconsciously giving away. We stand at the threshold of a new era. Across the globe, long-established institutions are showing signs of strain. Trust in governments, banks, and major corporations is eroding, leaving many individuals feeling as though their rights are being infringed upon—even if they struggle to articulate exactly how. Social media and traditional news outlets amplify this sense of unease, painting a picture of impending upheaval, as if we are on the brink of a revolution whose name will only become clear in hindsight, once the first sparks ignite into a full-blown blaze. Yet, when we examine the state of the global economy, this narrative begins to unravel. Economic inequality has reached levels unseen in nearly a century, and while many point fingers at politicians, policies, or the so-called greed of the 1% hoarding all the wealth, the true culprit may be much closer than most realize. At a time when legal structures worldwide strongly protect ownership and economic mobility, it is individuals themselves who are willingly surrendering their financial power to the very elites they criticize. I know—“willingly” might seem like a stretch. After all, no one consciously chooses to give up their economic freedom. But take a closer look at the way people spend, borrow, and consume, and it becomes painfully clear: most are actively forfeiting their ability to build and own wealth. How did we get here? Much of this self-inflicted harm comes from a fundamental ignorance of the history of ownership and the struggles fought to secure it. This article serves as a short exploration of the past. I'll examine what might be considered the natural state of humanity, how the majority has historically struggled to achieve ownership rights, and the deadly conflicts that had to occur for the modern individual to enjoy the very rights they are now squandering.  ### I. The Era of Communal Ownership No one is born into this world alone. We do not simply materialize into existence; we arrive as part of the first unit of human society—the family. Before the rise of civilization, the primary focus of the family was survival. Ownership was a foreign concept, as early human tribes lived in a state of communal resource-sharing. Material possessions were fleeting, and with that, so was the notion of personal property. In the state of nature, no individual had an exclusive claim to anything. Instead, ownership existed in a tribal sense: “This land belongs to us.” The idea of “mine” extended only by association—what belonged to the tribe also, by extension, belonged to each of its members. This was a fragile system. Resources required constant upkeep, and as populations grew, leadership emerged to manage the complexity of distribution. This shift laid the foundation for the rise of kings and centralized authority. The concept of ownership, once a communal right, gradually became something dictated by those in power. The people no longer owned anything outright; they merely had the privilege of stewarding what belonged to their ruler.  ### II. The Rise of Peasants and Kings The first codified legal system, the Code of Hammurabi, laid out extensive laws on ownership. Interestingly, this ancient civilization granted more property rights to commoners than many societies did even a few centuries ago. A few millennia later, Greece laid the philosophical foundations for ownership, but true legal protections for private property did not emerge until much later. In medieval Europe, ownership rights almost disintegrated—not even nobles truly owned land. Everything belonged to the king, and monarchs waged war over control of vast territories, including the people within them. Meanwhile, in the Islamic Golden Age, the Middle East saw an unprecedented period of economic freedom. Under Sharia law, property rights were protected for the average citizen, something unheard of in much of medieval Europe. The extent of these rights depended largely on religious affiliation, but compared to their European counterparts, many commoners in the Islamic Empire enjoyed greater economic autonomy.  ### III. The Birth of Property Rights: The Rights of Man As the Islamic Golden Age waned and the Mongol Horde thundered toward Baghdad, another seismic shift was occurring in England. In 1215, rebellious nobles captured London and forced King John to sign the Magna Carta, the first written document to impose limits on absolute monarchical power and introduce property protections—though these rights were initially reserved for the nobility. This moment planted the seeds of change. Over the next several centuries, the fight for ownership rights expanded beyond the aristocracy. The Black Death (1347–1351) wiped out over 30% of England’s population, increasing labor shortages and bargaining power for peasants. By the 1381 Peasants’ Revolt, the common man demanded a greater share of land and wealth. Yet, it wasn’t until the 1700s with the Enclosure Acts that private property became legally protected for the broader population. What began as a noble rebellion in 1215 ultimately transformed ownership from royal privilege to individual liberty.  ### IV. The Age of Renting: The Illusion of Ownership Today Despite centuries of struggle, we now find ourselves at a paradoxical moment in history: ownership is more legally protected than ever, yet fewer people actually own anything of value. **Homeownership in Decline:** The U.S. homeownership rate peaked in 2005, only to decline for a decade, hitting a low of 63% in 2015. Despite slight rebounds, high housing costs have pushed many into perpetual rentership. **Vehicles as Subscriptions:** In 2024, one-fifth of new vehicles were leased, and long-term auto loans have become the norm. A financed car is not truly owned—it’s rented from a bank until the debt is cleared. **The Subscription Economy:** Ownership of media, software, and even personal data has been replaced with monthly fees. Cloud storage, SaaS, and streaming services have ensured that we no longer possess even our own information. ### V. The Consequences of Financial Illiteracy We now live in a society built on renting, where economic stability depends on a continuous stream of payments. The more we lease, subscribe, and finance, the more control shifts from individuals to corporations and financial institutions. **This shift has profound implications:** - A person who owns little has little power. - A society that rents everything can be controlled by those who own everything. - Wealth is no longer built through accumulation, but through debt and dependency. For millennia, people fought for the right to own. Today, through financial illiteracy and consumer habits, we are giving it away. How much do we truly own, and how much have we already forfeited? ----------- Thank you for reading! If this article resonated with you, let me know with a zap and share it with friends who might find it insightful. Your help sends a strong signal to keep making content like this! 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  > Single dose creatine improves cognitive performance and induces changes in cerebral high energy phosphates during sleep deprivation https://www.nature.com/articles/s41598-024-54249-9 originally posted at https://stacker.news/items/882540

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We correct because we care.\ And when others correct us, it’s a reminder: We’re cared for. “No calm ocean makes a skilled sailor,” they say. Yet we often prize safety more than the process that actually makes us skillful—able to navigate life’s oceans securely. We want the result: expertise, confidence, calm at the helm. But we’re often reluctant to embrace the very process that shapes us. Trials and life’s tests aren’t pleasant, but maybe we should see them through our Father’s eyes. How else can we possibly grow? If not by trials, then how? Any parent knows we don’t just learn by hearing; we are stubborn beings who truly learn after experiencing. It’s in those small, fear-fueled moments—realizing you could have fallen off a cliff, been hit by a car, or lost your career over a careless comment—that your senses awaken to very real consequences. Hopefully, that flash of adrenaline is enough to teach a lesson. But often, more often than we’d like to admit, it isn’t. God’s parenting style is fascinating; He’s patient beyond measure. He can handle our insecurities and weaknesses for a very long time. Even when our earthly parents may have given up on us, He won't. Either we walk away from His lessons, or we keep facing the same challenges meant to shape us—making us whole, maturing us in our faith—until we finally learn and pass the test. Paraphrasing the message of James chapter 1: “Count it all joy, pure joy, when you face trials. If you don’t understand why you’re going through what you’re going through, ask God for wisdom—He will give it to you.” During your high, victorious moments, remember: you’ll be tested again. Take heart—because the end goal is a more resilient and confident version of you, anchored in God rather than in yourself. During your low moments—when everything feels painfully hard—remember that you have a Father’s hand guiding you, never leaving you alone. You’ve got this…in God.\ Until the next one,\ **J** Legacy website article and email subscription [here](https://www.javierfeliu.com/blog/no-calm-ocean-why-safe-waters-never-grow-us/).\ Photo by [Torsten Dederichs](https://unsplash.com/@tdederichs?ref=javierfeliu.com) / [Unsplash](https://unsplash.com/?utm_source=ghost&utm_medium=referral&utm_campaign=api-credit)

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# **Disbelief in oneself** Theres a scene near the opening of the movie where Terence Fletcher (JK Simmons) is yelling at one of his trombone players about being out of tune. He’s asks him ‘Do you think you’re out of tune?’ The player nervous and shook by Fletcher puts his head down and says yes. Fletcher proceeds to yelling in his face and kicking him out. The funny thing about this scene is that the trombone player wasn’t actually out of tune, it was someone else. What Fletcher is looking for in his world class band are individuals who believe in themselves. The scene had nothing to do with being out of tune with the instrument but more so being out of tune with yourself. The trombone players every action is motivated by the energy of fear. I believe Fletcher’s character represents the world and critics they are harsh, they don’t care about your feelings, they will attack you and if you lack belief you’ll give up and stop short or worse won’t even begin the journey at all. The harshest critic can sometimes be oneself as displayed by the trombone player. His belief is so low Fletchers words act as reinforcement to his already low view of himself. In this way Fletcher acts a mirror to his students. # **Belief in oneself** Another scene i’d like to highlight is the exact opposite of the trombone scene. Near the end of the film Andrew Nieman (Miles Teller) is late for the bands show and he barges into the room a few minutes before the start. Irate, Fletcher attacks him for being late and tells him he’s losing his spot to another drummer. This is a test on Andrew to see how he reacts, will he crumble and fall like the trombone player? Andrews response displays an individual with unwavering belief in his abilities he tells fletcher in essence ‘fuck off its my part’. No matter how much Fletcher attacks his skill and character, Andrew doesn’t care he’s willing to stand on his ability and not let the noise bother him. This scene to me symbolizes the epitome of confidence. Throughout the movie Fletcher is downplaying Andrew and his skill. He tells him he’s not good enough, his skills aren’t sharp. What he was doing wasn’t pushing Andrew to practice more and get better, he was pushing him to believe in his own power and greatness. “Our deepest fear is not that we are inadequate. Our deepest fear is that we are powerful beyond measure”. # **Links to the clips** Trombone clip: <https://www.youtube.com/watch?v=e0yL-avlEsg> Andrew loses spot clip: <https://www.youtube.com/watch?v=5OxTIpMSkpw>

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# The Power of Words... ## ...Shaping a Compassionate Future This morning I woke up with this thought: **> If we were more mindful of our choice of words, we would immediately need to change the following: Schools would no longer have classes and classifications, but only Communities!** This would make a huge difference in terms of togetherness, well-being, and caring for one another. 🙌🏼 ### Language shapes reality
 Words influence how we see the world and ourselves. When we replace terms like "classes" or "grades" with "community" and "development," it changes our entire way of thinking about education and coexistence.
For example, in companies, we often talk about "teams" instead of "departments." This unconsciously fosters unity, cooperation, and a sense of belonging on equal terms. ### Community instead of competition
 In school, work, and everyday life, we often evaluate, compare, and classify. But what if we focused on cooperation and synergies instead of competition?
In some schools, there are no grades anymore, just individual feedback – this takes away the performance pressure and strengthens intrinsic motivation. ### Appreciation instead of categorization
 Putting people in "boxes" – whether through grading systems, social classes, or job titles – often creates separation rather than connection.
Instead of labeling people as "successful" or "failed," we could ask: "What are their strengths? How can we support each other?" 
Mindful language in everyday life
We could also reflect on our word choices in daily life:
Instead of "problem" → "challenge"
Instead of "failure" → "learning opportunity"
Instead of "mistake" → "experience" ### School as a mirror of society
 How we learn to interact with each other in school shapes our behavior in society. When children grow up in communities instead of class systems, they learn that cooperation and empathy are more important than competition.
There are so-called democratic schools where there are no grade levels – children learn from each other across ages. Students support each other by sharing knowledge and helping each other. Teachers are seen as coaches, not as "all-knowing" authority figures. They too are human and can learn from the children.
 Many teachers want to give children something that will help them in life. However, the rigid old school system dictates what must be taught and when, often disregarding the individual interests of the children. This stifles passions – in both the children and the teachers. Instead, teachers could act as inspiring sparks, igniting curiosity and enthusiasm for learning.
 ----------- > **A history teacher once said to me on the phone, when discussing my son who didn’t want to read printed Wikipedia sheets: "If there is no spark in the child, the teacher can’t ignite anything."
** This sentence frustrated me, because it shows that this teacher had long since lost his own spark!
 **Children always have a spark. Always!** ----------- ### A day without evaluations
 What if we consciously refrained from evaluating others for one day – whether through grades, criticism, or labels?
Instead of saying to a friend, "You made a mistake," we could say, "That was an interesting experience – what did you learn from it?"
Instead of saying, "That wasn’t good," we could ask, "How could it be done differently or better?"
Instead of grading children in school, we could tell them what they did well and where they can still grow.
Instead of getting upset about a difficult customer, we could feel empathy for their situation. ### Mindful language as the key to change
 **If we are more mindful with our language – also with how we speak to ourselves – we can shape a society where people meet each other with compassion. ** `Words are vibrations that shape reality. Chosen consciously, they can create a world based on connection, growth, and love.
It is up to us to start this change within ourselves – and carry it into the world.` Thank you for reading 🕊️ 

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Die Sehnsucht gar nicht so weniger Westdeutscher ist groß – besonders dann, wenn sie schon etwas älter sind und sich zu fragen beginnen, was bisher gefehlt hat in ihrem Leben. Die Antwort kann man zum Beispiel im *Kontrafunk* hören: „Plötzlich bewegt sich was“ stand dort über der letzten [Sonntagsrunde](https://kontrafunk.radio/de/sendung-nachhoeren/politik-und-zeitgeschehen/die-sonntagsrunde/die-sonntagsrunde-mit-burkhard-mueller-ullrich-ploetzlich-bewegt-sich-was#id-article). Eine Revolution, vielleicht doch noch. 1848, 1919, WIR. Und 1989, okay. Man muss nur ein wenig Markus Vahlefeld lauschen, Prototyp des konservativen Intellektuellen, knapp 60 inzwischen, um zu verstehen, wie tief dieser Stachel sitzt. Die im Osten – die haben uns etwas voraus. Die waren mittendrin, als sich die Welt zu drehen begann. Lasst uns also alles dafür tun, damit das nicht so bleibt bis in alle Ewigkeit. Wer zu den Wurzeln dieser Sehnsucht will, sollte die beiden Bücher lesen, die ich in dieser Kolumne schon einmal [empfohlen](https://www.freie-medienakademie.de/medien-plus/die-afd-spricht-englisch) habe und die unterschiedlicher nicht sein könnten. Klein, eher dünn und sehr persönlich das eine, wuchtig, sachlich-kühl und mit dem Zeug zum großen Wurf das andere. Autobiografie hier, Wissenschaft dort – jeweils nicht zu verstehen ohne das, was Markus Vahlefeld und seine Leidensgenossen so schmerzlich vermissen. Die Erfahrung, dass morgen alles anders sein kann, lässt den Menschen gelassen und den Gedanken an mögliche Verluste beim Schreiben kleiner werden.  [Ingrid Schreyer](https://ingrid-schreyer.de/) hat angefangen, ihre Erinnerungen festzuhalten. Auf dem Cover geht es vordergründig um „den Aufbruch 1989“ und um Ahrenshoop, einen feinen Badeort an der Ostsee, in dem Büchlein steckt aber viel mehr – und das nicht nur, weil die Autorin mit Wolfgang Schreyer verheiratet war, einem Schriftsteller mit Millionenpublikum, deutlich älter als sie und auf der Höhe seines Schaffens auch attraktiv für eine Frau wie Brigitte Reimann, wie man in einem wunderbaren [Briefwechsel](http://okapi-verlag.de/2018/06/08/60-121/) nachlesen kann. Wolfgang, dieser Erfolgsmensch, ist natürlich noch präsent im Gedächtnis von Ingrid Schreyer. Die gemeinsamen Bücher in den 1980ern und eine Lesung in Leipzig, die Gespräche mit Stefan Heym in Strandnähe und der 9. November 1989, als Ingrid, gerade 45, unbedingt nach Berlin will, aber weder ihren Mann noch Sohn Paul, damals erst 12 und inzwischen Mitherausgeber von *Multipolar*, überzeugen kann. Das Ende der Mauer vor dem Fernsehapparat und nicht dort, wo gerade ein Weltreich zusammenbricht. So viel Rotwein steht in keinem Keller. „Wie wir auf die Straße gingen“: Dieser Titel spielt zunächst auf das an, was da hoch im Norden des Landes passiert ist, fernab der Metropolen, über die heute jeder Geschichtslehrer spricht. Der 9. Oktober in Leipzig, der 4. November in Berlin. Wie war das in Ribnitz-Damgarten und in Ahrenshoop? Wie ist Ingrid Schreyer dazu gekommen, in einem Dorf hunderte Unterschriften für das Neue Forum zu sammeln, dann eine Ortsgruppe zu gründen und die Gästehäuser der Stasi zu enttarnen? Die Antworten führen in ein christliches Elternhaus in Magdeburg, zu einem Urgroßvater, der in der Stadt als Uhrmacher und Optiker genauso eine Nummer wurde wie 1848 in der Opposition, und in ein Milieu, für das die DDR so selbstverständlich war, dass man sich nicht viel dabei dachte, kurz nach Ulbrichts Kahlschlag von 1965 einen Klub mit dem Namen „Die Andersdenkenden“ zu gründen und dort mit Beat und Joints über Gott und die Welt zu streiten, ganz ohne Angst vor Spitzeln. Auch diese Autobiografie lebt ein wenig von den Namen, die Ingrid Schreyer immer wieder einstreut, sie erzählt aber zugleich eine ganz eigene DDR-Geschichte, die, so verspricht es der Buchrücken, fortgesetzt werden soll. Den ersten Band der „Ahrenshooper Erinnerungen“ gibt es genau wie Ingrid Schreyers Bücher über die Kunst in Ahrenshoop nur bei ihr selbst, zu ordern über die [Webseite](https://ingrid-schreyer.de/bucher/).  Das Buch von [Michael Beleites](http://www.michael-beleites.de/) hat schon einen Verlagswechsel hinter sich und ist trotzdem noch nicht wirklich angekommen in der Öffentlichkeit. Man könnte sagen: ein dicker Brocken, okay. Wer liest schon knapp 700 Seiten, wenn Titel und Untertitel eher schwere Kost versprechen? Das ist hier aber nicht der Punkt. Dieses Buch hat das Zeug, erst Klarheit in den Köpfen zu schaffen und dann die Welt zu verändern. Eine Revolution – aber ganz anders, als sich das die Sonntagsrunde im *Kontrafunk* gerade ausgemalt hat. Michael Beleites rüttelt an den Grundfesten unseres Denkens. Charles Darwin. Kleiner wird es nicht. Die Selektionshypothese, sagt Michael Beleites, ist widerlegt und damit alles, was mit dem Motto „Survival of the Fittest“ über uns gekommen ist. Der ewige Kampf ums Dasein. Das Wettrennen der Egoisten und damit Kapitalismus. Eine „Machbarkeits-Ideologie“, die glaubt, die Natur „zum Wohle des Menschen“ manipulieren zu können, und so Pate stand bei den Völkermorden der Nationalsozialisten. Neben Darwin räumt dieser Michael Beleites auch die Lehre von der „Vererbung erworbener Eigenschaften“ ab, einen Gegenspieler der Selektionstheorie, und damit den „biologistischen Unterbau“ der „sowjet-kommunistischen Stalin-Diktatur“, die auf „Züchtung durch Erziehung“ gesetzt habe (S. 583). Der lange Atem des Darwinismus reicht dabei weit über die Politik hinaus – von einem Artenschutz, der nicht verstehen will, dass der Lebensraum zur Art gehört, über die „Illusion“ Permakultur (S. 518) bis zum Ausblenden der „geographischen Rassenvielfalt“ als „biologische Tatsache“ und „unschätzbares Naturerbe der Menschheit“ (S. 530). Ich gebe zu: Das ist viel auf einmal. So viel und so grundlegend, dass es fast schon verwunderlich wäre, wenn der Autor keine Angriffe erlebt hätte. Ich bin auf Michael Beleites in einem Buch von [Claus M. Wolfschlag](https://antaios.de/gesamtverzeichnis-antaios/einzeltitel/202997/meinung-pranger-konsequenzen?number=9783949041143) gestoßen. Eine Sammlung von zwei Dutzend Prangergeschichten, die ich im Sommer 2024 eigentlich rezensieren wollte, weil sie das auf sehr persönliche Weise ergänzen, was ich gerade selbst eher abstrakt als [Cancel Culture](https://www.freie-medienakademie.de/medien-plus/cancel-culture-zum-horen) beschrieben hatte. Im Garten schien die Sonne, aber mir war trotzdem zum Heulen. Keine Spur von Schreiblust. Das Beleites-Interview setzte allem die Krone auf. Da sprach ein Mann, dessen Namen ich aus der Geschichte des Umbruchs kannte, als Stasi-Opfer und als sächsischen Beauftragten für das Erbe des DDR-Geheimdienstes, über die ungeheuerlichen Dinge, die ihm in der Bundesrepublik der 2010er Jahre widerfahren waren, weil er mit den falschen Leuten gesprochen hat. Weil er prinzipiell mit allen redet. Weil die falschen Leute seine Ideen spannend fanden. Weil diese Ideen an der falschen Stelle erschienen waren. Pegida, Höcke, Schnellroda. Ich kann diese Rufmordgeschichte hier nur andeuten, weiß aber noch, wie ich in meinem Lesestuhl förmlich erdrückt worden bin von der Lawine, die da über Michael Beleites hereingebrochen ist. Ausladungen. Die üblichen Schlagworte: Rassismus, Antisemitismus, Nazi. Eine [Attacke](https://www.spiegel.de/spiegel/warum-ddr-buergerrechtler-sich-bei-der-afd-engagieren-a-1186288.html) im *Spiegel*. Boykott der Blumen und Kräuter, die Beleites und seine Frau in ihrem Gartenbetrieb wachsen lassen. Antifa-Attacken auf den Wochenmarktstand in der Dresdner Neustadt. Keine Chance mehr für ihre Kräutertees in den Bioläden der Stadt. In einem Wort: Existenzvernichtung wegen eines Gesinnungsverdachts, ohne dass jemand hören wollte, was dieser Autor eigentlich zu sagen hat und wie er darauf kommt. Michael Beleites ist ein Kind vom Land. Er hat schon als kleiner Junge Vögel fotografiert – an der Abbruchkante eines stillgelegten Braunkohletagebaus. Er schwärmt am Ende seines Buches von den Menschen, die ihm geholfen haben, Vogelstimmen zu unterscheiden und zu spüren, wie sich Landschaft und Tierwelt bedingen. Wie Ingrid Schreyer wächst Michael Beleites in einem christlichen Umfeld auf. Der Sohn eines evangelischen Pfarrers darf zwar kein Abitur machen und damit auch nicht Biologie studieren, wird aber Präparator, arbeitet erst in einem Naturkundemuseum und dann freiberuflich. Wir sind immer noch in der DDR, wo Beleites 1988 eine Dokumentation über den Uranbergbau veröffentlicht – seine Eintrittskarte in die Politik der dann plötzlich vergrößerten Bundesrepublik, die ihn zwar ebenfalls nicht Biologie studieren lässt, aber seinen Göttern näherbringt – Otto Kleinschmidt vor allem, einem Ornithologen, der im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts ein „revolutionäres Konzept zur biologischen Variation“ entwickelt, aber weitgehend vergessen wird, weil er „der allgemein anerkannten Lehrmeinung“ widerspricht (S. 15). Darwin und sonst nichts, damals schon. Wer bis hierher durchgehalten hat, versteht hoffentlich meine Bewunderung für ein Werk, das jenseits der üblichen akademischen Pfade und ohne die Sicherheit gewachsen ist, die eine Position in Universitäten oder Forschungsinstituten bietet, und trotzdem ganz genau weiß, mit was und mit wem es sich da anlegt. Michael Beleites kennt Literatur und Gegenargumente. Auch deshalb kann er es nicht unter 700 Seiten machen. Vor allem aber kennt dieser Autor seinen Gegenstand. Michael Beleites hat tausendfach gesehen, dass es in der Natur nicht um Konkurrenz geht, sondern um Zusammenhalt und Harmonie. Er sagt: Die Natur züchtet nicht. Wenn sich Arten verändern, dann im Ganzen. Anders formuliert: Die Merkmale verschieben sich zeitgleich, weil die Dinge zusammenhängen und Kräften unterliegen, die wir zwar benennen, aber schlecht messen oder gar im Experiment nachweisen können. Umweltresonanz (der Begriff, der auf dem Cover steht und zugleich Programm ist für eine nachmaterialistische Naturwissenschaft) steht bei ihm auch für den Zugriff auf die Art-„Programme“, die Gestalt und Verhalten steuern (S. 437), sowie auf die „jeweils verfügbaren natürlichen Umweltinformationen“ (S. 438). Magnetfelder, Himmelslicht und Sterne – sicht- und spürbar in der „freien Natur“, aber nicht oder allenfalls eingeschränkt im „urbanen Raum“. Michael Beleites unterfüttert das immer wieder mit Beobachtungen und Bildern – Lesegenuss und Augenschmaus in einem. Vor allem aber belässt er es nicht bei der Kritik, sondern bietet Lösungen, die weit über das hinausgehen, was im Moment in der Gegenöffentlichkeit diskutiert wird, weil sich seine Vorschläge schlüssig aus einem großen Theoriegebäude ableiten lassen. Ich kann das hier nur mit Schlagworten andeuten. Raus aus der Stadt. Wenn das nicht auf Dauer geht, dann wenigstens so oft wie möglich. Zurück zur bäuerlichen Landwirtschaft, zurück zu dem, was den Menschen ausmacht. Körperlich arbeiten in der Natur. Heimat statt Bodenlosigkeit und damit eher Dorf als Flugzeug. Der Mensch, sagt Michael Beleites, ist gar nicht so viel anders als Tiere oder Pflanzen. Jedes Individuum spürt eine „Neigung“, im Einklang mit dem zu sein, was für die Spezies bereits da ist (S. 592). Sein Buch kündet davon, dass Michael Beleites so lebt, wie es zu ihm passt. Dann können einem irgendwelche Krakeeler auch nicht viel anhaben. *Titelbild*: Leipzig, 23. Oktober 1989. Bundesarchiv, Bild 183-1989-1023-022, Friedrich Gahlbeck (ADN) [Freie Akademie für Medien & Journalismus](https://www.freie-medienakademie.de/) [Unterstützen](https://www.freie-medienakademie.de/unterstuetzen)