@ 6389be64:ef439d32

GA, plebs. The latest episode of Bitcoin And is out, and, as always, the chicanery is running rampant. Let’s break down the biggest topics I covered, and if you want the full, unfiltered rant, make sure to listen to the episode linked below. ## House Democrats’ MEME Act: A Bad Joke? House Democrats are proposing a bill to ban presidential meme coins, clearly aimed at Trump’s and Melania’s ill-advised token launches. While grifters launching meme coins is bad, this bill is just as ridiculous. If this legislation moves forward, expect a retaliatory strike exposing how politicians like Pelosi and Warren mysteriously amassed their fortunes. Will it pass? Doubtful. But it’s another sign of the government’s obsession with regulating everything except itself. ## Senate Banking’s First Digital Asset Hearing: The Real Target Is You Cynthia Lummis chaired the first digital asset hearing, and—surprise!—it was all about control. The discussion centered on stablecoins, AML, and KYC regulations, with witnesses suggesting Orwellian measures like freezing stablecoin transactions unless pre-approved by authorities. What was barely mentioned? Bitcoin. They want full oversight of stablecoins, which is really about controlling financial freedom. Expect more nonsense targeting self-custody wallets under the guise of stopping “bad actors.” ## Bank of America and PayPal Want In on Stablecoins Bank of America’s CEO openly stated they’ll launch a stablecoin as soon as regulation allows. Meanwhile, PayPal’s CEO paid for a hat using Bitcoin—not their own stablecoin, Pi USD. Why wouldn’t he use his own product? Maybe he knows stablecoins aren’t what they’re hyped up to be. Either way, the legacy financial system is gearing up to flood the market with stablecoins, not because they love crypto, but because it’s a tool to extend U.S. dollar dominance. ## MetaPlanet Buys the Dip Japan’s MetaPlanet issued $13.4M in bonds to buy more Bitcoin, proving once again that institutions see the writing on the wall. Unlike U.S. regulators who obsess over stablecoins, some companies are actually stacking sats. ## UK Expands Crypto Seizure Powers Across the pond, the UK government is pushing legislation to make it easier to seize and destroy crypto linked to criminal activity. While they frame it as going after the bad guys, it’s another move toward centralized control and financial surveillance. ## Bitcoin Tools & Tech: Arc, SatoChip, and Nunchuk Some bullish Bitcoin developments: ARC v0.5 is making Bitcoin’s second layer more efficient, SatoChip now supports Taproot and Nostr, and Nunchuk launched a group wallet with chat, making multisig collaboration easier. ## The Bottom Line The state is coming for financial privacy and control, and stablecoins are their weapon of choice. Bitcoiners need to stay focused, keep their coins in self-custody, and build out parallel systems. Expect more regulatory attacks, but don’t let them distract you—just keep stacking and transacting in ways they can’t control. **🎧 Listen to the full episode here: [https://fountain.fm/episode/PYITCo18AJnsEkKLz2Ks](Fountain.fm)** **💰 Support the show by boosting sats on Podcasting 2.0!** and I will see you on the other side.

@ 04c915da:3dfbecc9

Here’s a revised timeline of macro-level events from *The Mandibles: A Family, 2029–2047* by Lionel Shriver, reimagined in a world where Bitcoin is adopted as a widely accepted form of money, altering the original narrative’s assumptions about currency collapse and economic control. In Shriver’s original story, the failure of Bitcoin is assumed amid the dominance of the bancor and the dollar’s collapse. Here, Bitcoin’s success reshapes the economic and societal trajectory, decentralizing power and challenging state-driven outcomes. ### Part One: 2029–2032 - **2029 (Early Year)**\ The United States faces economic strain as the dollar weakens against global shifts. However, Bitcoin, having gained traction emerges as a viable alternative. Unlike the original timeline, the bancor—a supranational currency backed by a coalition of nations—struggles to gain footing as Bitcoin’s decentralized adoption grows among individuals and businesses worldwide, undermining both the dollar and the bancor. - **2029 (Mid-Year: The Great Renunciation)**\ Treasury bonds lose value, and the government bans Bitcoin, labeling it a threat to sovereignty (mirroring the original bancor ban). However, a Bitcoin ban proves unenforceable—its decentralized nature thwarts confiscation efforts, unlike gold in the original story. Hyperinflation hits the dollar as the U.S. prints money, but Bitcoin’s fixed supply shields adopters from currency devaluation, creating a dual-economy split: dollar users suffer, while Bitcoin users thrive. - **2029 (Late Year)**\ Dollar-based inflation soars, emptying stores of goods priced in fiat currency. Meanwhile, Bitcoin transactions flourish in underground and online markets, stabilizing trade for those plugged into the bitcoin ecosystem. Traditional supply chains falter, but peer-to-peer Bitcoin networks enable local and international exchange, reducing scarcity for early adopters. The government’s gold confiscation fails to bolster the dollar, as Bitcoin’s rise renders gold less relevant. - **2030–2031**\ Crime spikes in dollar-dependent urban areas, but Bitcoin-friendly regions see less chaos, as digital wallets and smart contracts facilitate secure trade. The U.S. government doubles down on surveillance to crack down on bitcoin use. A cultural divide deepens: centralized authority weakens in Bitcoin-adopting communities, while dollar zones descend into lawlessness. - **2032**\ By this point, Bitcoin is de facto legal tender in parts of the U.S. and globally, especially in tech-savvy or libertarian-leaning regions. The federal government’s grip slips as tax collection in dollars plummets—Bitcoin’s traceability is low, and citizens evade fiat-based levies. Rural and urban Bitcoin hubs emerge, while the dollar economy remains fractured. ### Time Jump: 2032–2047 - Over 15 years, Bitcoin solidifies as a global reserve currency, eroding centralized control. The U.S. government adapts, grudgingly integrating bitcoin into policy, though regional autonomy grows as Bitcoin empowers local economies. ### Part Two: 2047 - **2047 (Early Year)**\ The U.S. is a hybrid state: Bitcoin is legal tender alongside a diminished dollar. Taxes are lower, collected in BTC, reducing federal overreach. Bitcoin’s adoption has decentralized power nationwide. The bancor has faded, unable to compete with Bitcoin’s grassroots momentum. - **2047 (Mid-Year)**\ Travel and trade flow freely in Bitcoin zones, with no restrictive checkpoints. The dollar economy lingers in poorer areas, marked by decay, but Bitcoin’s dominance lifts overall prosperity, as its deflationary nature incentivizes saving and investment over consumption. Global supply chains rebound, powered by bitcoin enabled efficiency. - **2047 (Late Year)**\ The U.S. is a patchwork of semi-autonomous zones, united by Bitcoin’s universal acceptance rather than federal control. Resource scarcity persists due to past disruptions, but economic stability is higher than in Shriver’s original dystopia—Bitcoin’s success prevents the authoritarian slide, fostering a freer, if imperfect, society. ### Key Differences - **Currency Dynamics**: Bitcoin’s triumph prevents the bancor’s dominance and mitigates hyperinflation’s worst effects, offering a lifeline outside state control. - **Government Power**: Centralized authority weakens as Bitcoin evades bans and taxation, shifting power to individuals and communities. - **Societal Outcome**: Instead of a surveillance state, 2047 sees a decentralized, bitcoin driven world—less oppressive, though still stratified between Bitcoin haves and have-nots. This reimagining assumes Bitcoin overcomes Shriver’s implied skepticism to become a robust, adopted currency by 2029, fundamentally altering the novel’s bleak trajectory.

@ daa41bed:88f54153

There has been a good bit of discussion on Nostr over the past few days about the merits of zaps as a method of engaging with notes, so after writing a rather lengthy [article on the pros of a strategic Bitcoin reserve](https://geek.npub.pro/post/dxqkgnjplttkvetprg8ox/), I wanted to take some time to chime in on the much more fun topic of digital engagement. Let's begin by defining a couple of things: **Nostr** is a decentralized, censorship-resistance protocol whose current biggest use case is social media (think Twitter/X). Instead of relying on company servers, it relies on relays that anyone can spin up and own their own content. Its use cases are much bigger, though, and this article is hosted on my own relay, using my own Nostr relay as an example. **Zap** is a tip or donation denominated in sats (small units of Bitcoin) sent from one user to another. This is generally done directly over the Lightning Network but is increasingly using Cashu tokens. For the sake of this discussion, how you transmit/receive zaps will be irrelevant, so don't worry if you don't know what [Lightning](https://lightning.network/) or [Cashu](https://cashu.space/) are. If we look at how users engage with posts and follows/followers on platforms like Twitter, Facebook, etc., it becomes evident that traditional social media thrives on engagement farming. The more outrageous a post, the more likely it will get a reaction. We see a version of this on more visual social platforms like YouTube and TikTok that use carefully crafted thumbnail images to grab the user's attention to click the video. If you'd like to dive deep into the psychology and science behind social media engagement, let me know, and I'd be happy to follow up with another article. In this user engagement model, a user is given the option to comment or like the original post, or share it among their followers to increase its signal. They receive no value from engaging with the content aside from the dopamine hit of the original experience or having their comment liked back by whatever influencer they provide value to. Ad revenue flows to the content creator. Clout flows to the content creator. Sales revenue from merch and content placement flows to the content creator. We call this a linear economy -- the idea that resources get created, used up, then thrown away. Users create content and farm as much engagement as possible, then the content is forgotten within a few hours as they move on to the next piece of content to be farmed. What if there were a simple way to give value back to those who engage with your content? By implementing some value-for-value model -- a circular economy. Enter zaps.  Unlike traditional social media platforms, Nostr does not actively use algorithms to determine what content is popular, nor does it push content created for active user engagement to the top of a user's timeline. Yes, there are "trending" and "most zapped" timelines that users can choose to use as their default, but these use relatively straightforward engagement metrics to rank posts for these timelines. That is not to say that we may not see clients actively seeking to refine timeline algorithms for specific metrics. Still, the beauty of having an open protocol with media that is controlled solely by its users is that users who begin to see their timeline gamed towards specific algorithms can choose to move to another client, and for those who are more tech-savvy, they can opt to run their own relays or create their own clients with personalized algorithms and web of trust scoring systems. Zaps enable the means to create a new type of social media economy in which creators can earn for creating content and users can earn by actively engaging with it. Like and reposting content is relatively frictionless and costs nothing but a simple button tap. Zaps provide active engagement because they signal to your followers and those of the content creator that this post has genuine value, quite literally in the form of money—sats.  I have seen some comments on Nostr claiming that removing likes and reactions is for wealthy people who can afford to send zaps and that the majority of people in the US and around the world do not have the time or money to zap because they have better things to spend their money like feeding their families and paying their bills. While at face value, these may seem like valid arguments, they, unfortunately, represent the brainwashed, defeatist attitude that our current economic (and, by extension, social media) systems aim to instill in all of us to continue extracting value from our lives. Imagine now, if those people dedicating their own time (time = money) to mine pity points on social media would instead spend that time with genuine value creation by posting content that is meaningful to cultural discussions. Imagine if, instead of complaining that their posts get no zaps and going on a tirade about how much of a victim they are, they would empower themselves to take control of their content and give value back to the world; where would that leave us? How much value could be created on a nascent platform such as Nostr, and how quickly could it overtake other platforms? Other users argue about user experience and that additional friction (i.e., zaps) leads to lower engagement, as proven by decades of studies on user interaction. While the added friction may turn some users away, does that necessarily provide less value? I argue quite the opposite. You haven't made a few sats from zaps with your content? Can't afford to send some sats to a wallet for zapping? How about using the most excellent available resource and spending 10 seconds of your time to leave a comment? Likes and reactions are valueless transactions. Social media's real value derives from providing monetary compensation and actively engaging in a conversation with posts you find interesting or thought-provoking. Remember when humans thrived on conversation and discussion for entertainment instead of simply being an onlooker of someone else's life? If you've made it this far, my only request is this: try only zapping and commenting as a method of engagement for two weeks. Sure, you may end up liking a post here and there, but be more mindful of how you interact with the world and break yourself from blind instinct. You'll thank me later. 

@ 0fa80bd3:ea7325de

![[yedinaya-rossiya-bear.png]] 1️⃣ Be where the bear roams. Stay in its territory, where it hunts for food. No point setting a trap in your backyard if the bear’s chilling in the forest. 2️⃣ Set a well-hidden trap. Bury it, disguise it, and place the bait right in the center. Bears are omnivores—just like secret police KGB agents. And what’s the tastiest bait for them? Money. 3️⃣ Wait for the bear to take the bait. When it reaches in, the trap will snap shut around its paw. It’ll be alive, but stuck. No escape. Now, what you do with a trapped bear is another question... 😏

@ 0fa80bd3:ea7325de

The land that belongs to the indigenous peoples of Russia has been seized by a gang of killers who have unleashed a war of extermination. They wipe out anyone who refuses to conform to their rules. Those who disagree and stay behind are tortured and killed in prisons and labor camps. Those who flee lose their homeland, dissolve into foreign cultures, and fade away. And those who stand up to protect their people are attacked by the misled and deceived. The deceived die for the unchecked greed of a single dictator—thousands from both sides, people who just wanted to live, raise their kids, and build a future. Now, they are forced to make an impossible choice: abandon their homeland or die. Some perish on the battlefield, others lose themselves in exile, stripped of their identity, scattered in a world that isn’t theirs. There’s been endless debate about how to fix this, how to clear the field of the weeds that choke out every new sprout, every attempt at change. But the real problem? We can’t play by their rules. We can’t speak their language or use their weapons. We stand for humanity, and no matter how righteous our cause, we will not multiply suffering. Victory doesn’t come from matching the enemy—it comes from staying ahead, from using tools they haven’t mastered yet. That’s how wars are won. Our only resource is the **will of the people** to rewrite the order of things. Historian Timothy Snyder once said that a nation cannot exist without a city. A city is where the most active part of a nation thrives. But the cities are occupied. The streets are watched. Gatherings are impossible. They control the money. They control the mail. They control the media. And any dissent is crushed before it can take root. So I started asking myself: **How do we stop this fragmentation?** How do we create a space where people can **rebuild their connections** when they’re ready? How do we build a **self-sustaining network**, where everyone contributes and benefits proportionally, while keeping their freedom to leave intact? And more importantly—**how do we make it spread, even in occupied territory?** In 2009, something historic happened: **the internet got its own money.** Thanks to **Satoshi Nakamoto**, the world took a massive leap forward. Bitcoin and decentralized ledgers shattered the idea that money must be controlled by the state. Now, to move or store value, all you need is an address and a key. A tiny string of text, easy to carry, impossible to seize. That was the year money broke free. The state lost its grip. Its biggest weapon—physical currency—became irrelevant. Money became **purely digital.** The internet was already **a sanctuary for information**, a place where people could connect and organize. But with Bitcoin, it evolved. Now, **value itself** could flow freely, beyond the reach of authorities. Think about it: when seedlings are grown in controlled environments before being planted outside, they **get stronger, survive longer, and bear fruit faster.** That’s how we handle crops in harsh climates—nurture them until they’re ready for the wild. Now, picture the internet as that **controlled environment** for **ideas**. Bitcoin? It’s the **fertile soil** that lets them grow. A testing ground for new models of interaction, where concepts can take root before they move into the real world. If **nation-states are a battlefield, locked in a brutal war for territory, the internet is boundless.** It can absorb any number of ideas, any number of people, and it doesn’t **run out of space.** But for this ecosystem to thrive, people need safe ways to communicate, to share ideas, to build something real—**without surveillance, without censorship, without the constant fear of being erased.** This is where **Nostr** comes in. Nostr—"Notes and Other Stuff Transmitted by Relays"—is more than just a messaging protocol. **It’s a new kind of city.** One that **no dictator can seize**, no corporation can own, no government can shut down. It’s built on **decentralization, encryption, and individual control.** Messages don’t pass through central servers—they are relayed through independent nodes, and users choose which ones to trust. There’s no master switch to shut it all down. Every person owns their identity, their data, their connections. And no one—no state, no tech giant, no algorithm—can silence them. In a world where cities fall and governments fail, **Nostr is a city that cannot be occupied.** A place for ideas, for networks, for freedom. A city that grows stronger **the more people build within it**.

@ 0463223a:3b14d673

Hmm so I heard that in order to improve my brain I should try writing… Ok groovy, I’ll give it a go. In all honesty I don’t know what to write, my brain is a jumble of noise and titbits of random knowledge. I likely know more about sound than the average person but as physics goes, I don’t have anything new or profound to add. Air moves and noises happen. Is there really any more to it? I could write some flowery bollocks about refraction, absorption coefficients and reverberation times, or I could write some out there, arty shit but I don’t think that adds any value to anyone. A lot of folks online have very strong beliefs in how the world operates or should operate. Whilst their conviction is strong, there’s also is a large percentage of people who totally disagree with them and think the exact opposite is the answer. That’s quite shit isn’t it? Humans have been around for 100,000 years or so and haven’t worked it out. I wonder what makes the internet celeb so certain they’ve got it right when the next internet celeb completely disagrees? I do my best to avoid any of these cunts but despite running to the obscurest social media platforms they still turn up with their profound statements. Meh. Ideologically I’m leaning toward anarchism but even that seems full of arguments and contradictions and ultimately I don’t think I can be arsed with identifying with any particular ideology. I tried reading some philosophy and struggled with it, although I deep fall into a lovely deep sleep. It’s fair to say I’m not the brightest button in the box. I have a wife, a couple of cats and lots of things that make nosies in my shed. That’s pretty cool right? Well it works for me. So why write this? I clearly wrote in the first sentence that I’m trying to improve my brain, a brain that’s gone through a number to twists and turns, a lot brain altering substances. I own that, no one forced me to. Beside, George Clinton was still smoking crack aged 80, didn’t do him any harm… I’m on the 5th paragraph. I don’t feel any smarter yet and each paragraph is getting shorter, having started from a low base. I guess I’m being too high time preference… Might be a while before I launch my Deep Thought podcasts where myself and a guest talk for 500 hours about the philosophy of money and 13 amp plug sockets. I’ve tortured myself enough. I’m posting this on Nostr where it will never go away.. lol. If you got this far, I congratulate/commiserate you and wish you a wonderful day.

@ 9e69e420:d12360c2

President Trump plans to withdraw 20,000 U.S. troops from Europe and expects European allies to contribute financially to the remaining military presence. Reported by ANSA, Trump aims to deliver this message to European leaders since taking office. A European diplomat noted, “the costs cannot be borne solely by American taxpayers.” The Pentagon hasn't commented yet. Trump has previously sought lower troop levels in Europe and had ordered cuts during his first term. The U.S. currently maintains around 65,000 troops in Europe, with total forces reaching 100,000 since the Ukraine invasion. Trump's new approach may shift military focus to the Pacific amid growing concerns about China. [Sauce](https://www.stripes.com/theaters/europe/2025-01-24/trump-europe-troop-cuts-16590074.html)

@ 6be5cc06:5259daf0

A seguir, veja como instalar e configurar o **Privoxy** no **Pop!_OS**. --- ### **1. Instalar o Tor e o Privoxy** Abra o terminal e execute: ```bash sudo apt update sudo apt install tor privoxy ``` **Explicação:** - **Tor:** Roteia o tráfego pela rede Tor. - **Privoxy:** Proxy avançado que intermedia a conexão entre aplicativos e o Tor. --- ### **2. Configurar o Privoxy** Abra o arquivo de configuração do Privoxy: ```bash sudo nano /etc/privoxy/config ``` Navegue até a última linha (atalho: **`Ctrl`** + **`/`** depois **`Ctrl`** + **`V`** para navegar diretamente até a última linha) e insira: ```bash forward-socks5 / 127.0.0.1:9050 . ``` Isso faz com que o **Privoxy** envie todo o tráfego para o **Tor** através da porta **9050**. Salve (**`CTRL`** + **`O`** e **`Enter`**) e feche (**`CTRL`** + **`X`**) o arquivo. --- ### **3. Iniciar o Tor e o Privoxy** Agora, inicie e habilite os serviços: ```bash sudo systemctl start tor sudo systemctl start privoxy sudo systemctl enable tor sudo systemctl enable privoxy ``` **Explicação:** - **start:** Inicia os serviços. - **enable:** Faz com que iniciem automaticamente ao ligar o PC. --- ### **4. Configurar o Navegador Firefox** Para usar a rede **Tor** com o Firefox: 1. Abra o Firefox. 2. Acesse **Configurações** → **Configurar conexão**. 3. Selecione **Configuração manual de proxy**. 4. Configure assim: - **Proxy HTTP:** `127.0.0.1` - **Porta:** `8118` (porta padrão do **Privoxy**) - **Domínio SOCKS (v5):** `127.0.0.1` - **Porta:** `9050` 5. Marque a opção **"Usar este proxy também em HTTPS"**. 6. Clique em **OK**. --- ### **5. Verificar a Conexão com o Tor** Abra o navegador e acesse: ```text https://check.torproject.org/ ``` Se aparecer a mensagem **"Congratulations. This browser is configured to use Tor."**, a configuração está correta. --- ### **Dicas Extras** - **Privoxy** pode ser ajustado para bloquear anúncios e rastreadores. - Outros aplicativos também podem ser configurados para usar o **Privoxy**.

@ 23b0e2f8:d8af76fc

## **Necessário** - Um Android que você não use mais (a câmera deve estar funcionando). - Um cartão microSD (opcional, usado apenas uma vez). - Um dispositivo para acompanhar seus fundos (provavelmente você já tem um). ## **Algumas coisas que você precisa saber** - O dispositivo servirá como um assinador. Qualquer movimentação só será efetuada após ser assinada por ele. - O cartão microSD será usado para transferir o APK do Electrum e garantir que o aparelho não terá contato com outras fontes de dados externas após sua formatação. Contudo, é possível usar um cabo USB para o mesmo propósito. - A ideia é deixar sua chave privada em um dispositivo offline, que ficará desligado em 99% do tempo. Você poderá acompanhar seus fundos em outro dispositivo conectado à internet, como seu celular ou computador pessoal. --- ## **O tutorial será dividido em dois módulos:** - Módulo 1 - Criando uma carteira fria/assinador. - Módulo 2 - Configurando um dispositivo para visualizar seus fundos e assinando transações com o assinador. --- ## **No final, teremos:** - Uma carteira fria que também servirá como assinador. - Um dispositivo para acompanhar os fundos da carteira.  --- ## **Módulo 1 - Criando uma carteira fria/assinador** 1. Baixe o APK do Electrum na aba de **downloads** em <https://electrum.org/>. Fique à vontade para [verificar as assinaturas](https://electrum.readthedocs.io/en/latest/gpg-check.html) do software, garantindo sua autenticidade. 2. Formate o cartão microSD e coloque o APK do Electrum nele. Caso não tenha um cartão microSD, pule este passo.  3. Retire os chips e acessórios do aparelho que será usado como assinador, formate-o e aguarde a inicialização.  4. Durante a inicialização, pule a etapa de conexão ao Wi-Fi e rejeite todas as solicitações de conexão. Após isso, você pode desinstalar aplicativos desnecessários, pois precisará apenas do Electrum. Certifique-se de que Wi-Fi, Bluetooth e dados móveis estejam desligados. Você também pode ativar o **modo avião**.\ *(Curiosidade: algumas pessoas optam por abrir o aparelho e danificar a antena do Wi-Fi/Bluetooth, impossibilitando essas funcionalidades.)*  5. Insira o cartão microSD com o APK do Electrum no dispositivo e instale-o. Será necessário permitir instalações de fontes não oficiais.  6. No Electrum, crie uma carteira padrão e gere suas palavras-chave (seed). Anote-as em um local seguro. Caso algo aconteça com seu assinador, essas palavras permitirão o acesso aos seus fundos novamente. *(Aqui entra seu método pessoal de backup.)*  --- ## **Módulo 2 - Configurando um dispositivo para visualizar seus fundos e assinando transações com o assinador.** 1. Criar uma carteira **somente leitura** em outro dispositivo, como seu celular ou computador pessoal, é uma etapa bastante simples. Para este tutorial, usaremos outro smartphone Android com Electrum. Instale o Electrum a partir da aba de downloads em <https://electrum.org/> ou da própria Play Store. *(ATENÇÃO: O Electrum não existe oficialmente para iPhone. Desconfie se encontrar algum.)* 2. Após instalar o Electrum, crie uma carteira padrão, mas desta vez escolha a opção **Usar uma chave mestra**.  3. Agora, no assinador que criamos no primeiro módulo, exporte sua chave pública: vá em **Carteira &gt; Detalhes da carteira &gt; Compartilhar chave mestra pública**.  4. Escaneie o QR gerado da chave pública com o dispositivo de consulta. Assim, ele poderá acompanhar seus fundos, mas sem permissão para movimentá-los. 5. Para receber fundos, envie Bitcoin para um dos endereços gerados pela sua carteira: **Carteira &gt; Addresses/Coins**. 6. Para movimentar fundos, crie uma transação no dispositivo de consulta. Como ele não possui a chave privada, será necessário assiná-la com o dispositivo assinador.  7. No assinador, escaneie a transação não assinada, confirme os detalhes, assine e compartilhe. Será gerado outro QR, desta vez com a transação já assinada.  8. No dispositivo de consulta, escaneie o QR da transação assinada e transmita-a para a rede. --- ## **Conclusão** **Pontos positivos do setup:** - **Simplicidade:** Basta um dispositivo Android antigo. - **Flexibilidade:** Funciona como uma ótima carteira fria, ideal para holders. **Pontos negativos do setup:** - **Padronização:** Não utiliza seeds no padrão BIP-39, você sempre precisará usar o electrum. - **Interface:** A aparência do Electrum pode parecer antiquada para alguns usuários. Nesse ponto, temos uma carteira fria que também serve para assinar transações. O fluxo de assinar uma transação se torna: ***Gerar uma transação não assinada &gt; Escanear o QR da transação não assinada &gt; Conferir e assinar essa transação com o assinador &gt; Gerar QR da transação assinada &gt; Escanear a transação assinada com qualquer outro dispositivo que possa transmiti-la para a rede.*** Como alguns devem saber, uma transação assinada de Bitcoin é praticamente impossível de ser fraudada. Em um cenário catastrófico, você pode mesmo que sem internet, repassar essa transação assinada para alguém que tenha acesso à rede por qualquer meio de comunicação. Mesmo que não queiramos que isso aconteça um dia, esse setup acaba por tornar essa prática possível. ---

@ 4ba8e86d:89d32de4

Tutorial feito por Grom mestre⚡poste original abaixo: http://xh6liiypqffzwnu5734ucwps37tn2g6npthvugz3gdoqpikujju525yd.onion/240277/tutorial-criando-e-acessando-sua-conta-de-email-pela-i2p?show=240277#q240277 Bom dia/tarde/noite a todos os camaradas. Seguindo a nossa série de tutoriais referentes a tecnologias essenciais para a segurança e o anonimato dos usuários, sendo as primeiras a openPGP e a I2P, lhes apresento mais uma opção para expandir os seus conhecimentos da DW. Muitos devem conhecer os serviços de mail na onion como DNMX e mail2tor, mas e que tal um serviço de email pela I2P. Nesse tutorial eu vou mostrar a vocês como criar a sua primeira conta no hq.postman.i2p e a acessar essa conta. É importante que vocês tenham lido a minha primeira série de tutoriais a respeito de como instalar, configurar e navegar pela I2P nostr:nevent1qqsyjcz2w0e6d6dcdeprhuuarw4aqkw730y542dzlwxwssneq3mwpaspz4mhxue69uhhyetvv9ujuerpd46hxtnfduhsygzt4r5x6tvh39kujvmu8egqdyvf84e3w4e0mq0ckswamfwcn5eduspsgqqqqqqsyp5vcq Esse tutorial é um pré-requisito para o seguinte e portanto recomendo que leia-os antes de prosseguir com o seguinte tutorial. O tutorial de Kleopatra nostr:nevent1qqs8h7vsn5j6qh35949sa60dms4fneussmv9jd76n24lsmtz24k0xlqzyp9636rd9ktcjmwfxd7ru5qxjxyn6uch2uhas8utg8wa5hvf6vk7gqcyqqqqqqgecq8f7 é complementar dado que é extremamente recomendado assinar e criptografar as mensagens que seguem por emails pela DW. Sem mais delongas, vamos ao tutorial de fato. ## 1. Criando uma conta de email no hq.postman Relembrando: Esse tutorial considera que você já tenha acesso à I2P. Entre no seu navegador e acesse o endereço hq.postman.i2p. O roteador provavelmente já contém esse endereço no seu addressbook e não haverá a necessidade de inserir o endereço b32 completo. Após entrar no site vá para a página '1 - Creating a mailbox' https://image.nostr.build/d850379fe315d2abab71430949b06d3fa49366d91df4c9b00a4a8367d53fcca3.jpg Nessa página, insira as credenciais de sua preferências nos campos do formulário abaixo. Lembre-se que o seu endereço de email aceita apenas letras e números. Clique em 'Proceed' depois que preencher todos os campos. https://image.nostr.build/670dfda7264db393e48391f217e60a2eb87d85c2729360c8ef6fe0cf52508ab4.jpg Uma página vai aparecer pedindo para confirmar as credenciais da sua nova conta. Se tudo estiver certo apenas clique em 'Confirm and Create Mailbox'. Se tudo ocorrer como conforme haverá uma confirmação de que a sua nova conta foi criada com sucesso. Após isso aguarde por volta de 5 minutos antes de tentar acessá-la, para que haja tempo suficiente para o servidor atualizar o banco de dados. https://image.nostr.build/ec58fb826bffa60791fedfd9c89a25d592ac3d11645b270c936c60a7c59c067f.jpg https://image.nostr.build/a2b7710d1e3cbb36431acb9055fd62937986b4da4b1a1bbb06d3f3cb1f544fd3.jpg Pronto! Sua nova conta de email na I2P foi criada. Agora vamos para a próxima etapa: como acessar a sua conta via um cliente de email. ## 2. Configurando os túneis cliente de SMTP e POP3 O hq.postman não possui um cliente web que nos permite acessar a nossa conta pelo navegador. Para isso precisamos usar um cliente como Thunderbird e configurar os túneis cliente no I2Pd que serão necessários para o Thunderbird se comunicar com o servidor pela I2P. Caso não tenha instalado o Thunderbird ainda, faça-o agora antes de prosseguir. Vamos configurar os túneis cliente do servidor de email no nosso roteador. Para isso abra um terminal ou o seu gestor de arquivos e vá para a pasta de configuração de túneis do I2P. Em Linux esse diretório se localiza em /etc/i2pd/tunnels.d. Em Windows, essa pasta se localiza em C:\users\user\APPDATA\i2pd. Na pasta tunnels.d crie dois arquivos: smtp.postman.conf e pop-postman.conf. Lembre-se que em Linux você precisa de permissões de root para escrever na pasta de configuração. Use o comando sudoedit <nome_do_arquivo> para isso. Edite-os conforme as imagens a seguir: Arquivo pop-postman.conf https://image.nostr.build/7e03505c8bc3b632ca5db1f8eaefc6cecb4743cd2096d211dd90bbdc16fe2593.jpg Arquivo smtp-postman.conf https://image.nostr.build/2d06c021841dedd6000c9fc2a641ed519b3be3c6125000b188842cd0a5af3d16.jpg Salve os arquivos e reinicie o serviço do I2Pd. Em Linux isso é feito pelo comando: ``` sudo systemctl restart i2pd ``` Entre no Webconsole do I2Pd pelo navegador (localhost:7070) e na seção I2P Tunnels, verifique se os túneis pop-postman e smtp-postman foram criados, caso contrário verifique se há algum erro nos arquivos e reinicie o serviço. Com os túneis cliente criados, vamos agora configurar o Thunderbird ## 3. Configurando o Thunderbird para acessar a nossa conta Abra o Thunderbird e clique em criar uma nova conta de email. Se você não tiver nenhum conta previamente presente nele você vai ser diretamente recebido pela janela de criação de conta a seguir. https://image.nostr.build/e9509d7bd30623716ef9adcad76c1d465f5bc3d5840e0c35fe4faa85740f41b4.jpg https://image.nostr.build/688b59b8352a17389902ec1e99d7484e310d7d287491b34f562b8cdd9dbe8a99.jpg Coloque as suas credenciais, mas não clique ainda em Continuar. Clique antes em Configure Manually, já que precisamos configurar manualmente os servidores de SMTP e POP3 para, respectivamente, enviar e receber mensagens. Preencha os campos como na imagem a seguir. Detalhe: Não coloque o seu endereço completo com o @mail.i2p, apenas o nome da sua conta. https://image.nostr.build/4610b0315c0a3b741965d3d7c1e4aff6425a167297e323ba8490f4325f40cdcc.jpg Clique em Re-test para verificar a integridade da conexão. Se tudo estiver certo uma mensagem irá aparecer avisando que as configurações do servidores estão corretas. Clique em Done assim que estiver pronto para prosseguir. https://image.nostr.build/8a47bb292f94b0d9d474d4d4a134f8d73afb84ecf1d4c0a7eb6366d46bf3973a.jpg A seguinte mensagem vai aparecer alertando que não estamos usando criptografia no envio das credenciais. Não há problema nenhum aqui, pois a I2P está garantindo toda a proteção e anonimato dos nossos dados, o que dispensa a necessidade de uso de TLS ou qualquer tecnologia similar nas camadas acima. Marque a opção 'I Understand the risks' e clique em 'Continue' https://image.nostr.build/9c1bf585248773297d2cb1d9705c1be3bd815e2be85d4342227f1db2f13a9cc6.jpg E por fim, se tudo ocorreu como devido sua conta será criada com sucesso e você agora será capaz de enviar e receber emails pela I2P usando essa conta. https://image.nostr.build/8ba7f2c160453c9bfa172fa9a30b642a7ee9ae3eeb9b78b4dc24ce25aa2c7ecc.jpg ## 4. Observações e considerações finais Como informado pelo próprio site do hq.postman, o domínio @mail.i2p serve apenas para emails enviados dentro da I2P. Emails enviados pela surface devem usar o domínio @i2pmai.org. É imprescindível que você saiba usar o PGP para assinar e criptografar as suas mensagens, dado que provavelmente as mensagens não são armazenadas de forma criptografada enquanto elas estão armazenadas no servidor. Como o protocolo POP3 delete as mensagens no imediato momento em que você as recebe, não há necessidade de fazer qualquer limpeza na sua conta de forma manual. Por fim, espero que esse tutorial tenha sido útil para vocês. Que seu conhecimento tenha expandido ainda mais com as informações trazidas aqui. Até a próxima.

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## Tutorial feito por Grom Mestre⚡ Poste original Abaixo. Part 1: http://xh6liiypqffzwnu5734ucwps37tn2g6npthvugz3gdoqpikujju525yd.onion/229987/tutorial-entendendo-e-usando-a-rede-i2p-introdu%C3%A7 Part 2: http://xh6liiypqffzwnu5734ucwps37tn2g6npthvugz3gdoqpikujju525yd.onion/230035/tutorial-instalando-e-configurando-o-roteador-i2p?show=230035#q230035 Part 3: http://xh6liiypqffzwnu5734ucwps37tn2g6npthvugz3gdoqpikujju525yd.onion/230113/tutorial-conectando-se-ao-xmpp-pela-i2p?show=230113#q230113 Boa tarde, camaradas do meu coeur! Depois de muito tempo, e com o retorno da minha serotonina aos níveis basais, estou dando início a essa nova série de tutoriais. Espero que tirem muito proveito das informações passadas aqui para amplicarem o seu conhecimento da deepweb. Esta postagem trará antes algumas considerações iniciais que podem ser úteis para quem possui pouco ou nenhum contato prévio com outras tecnologias ou tenha um entendimento torto a respeito da deepweb. Aconselho a estes que deem um boa lida antes de partirem para os tópicos do tutorial, mas saibam que ele não é um pré requisito para ele. Dito isso, vamos prosseguir. TÓPICOS: Introdução Instalando e configurando o roteador e o navegador Conectando-se a serviços na I2P Configurações avançadas ## 1. Introdução ### 1.1 Definindo a DeepWeb. Muitos devem imaginar erroneamente que a deepweb se restrinja apenas à rede onion, mais precisamente aos seus hidden services, já que o Tor possui como uma das suas funções primárias proteger e burlar restrições governamentais e proteger o seus usuários através de métodos sofisticados de roteamento de pacotes e criptografia. Entretanto, ela é mais ampla do que se imagina dependendo da forma como a classificamos.  Os ditos "profissionais" usam uma definição extremamente vaga e imprecisa do que seria a deepweb e a sua verdadeira abrangência. Para isso, criei uma definição um pouco melhor para ela: redes comunitárias, sobrepostas, anônimas e criptografadas.  Vamos aos pontos individualmente: > São Comunitárias, pois os pontos de roteamento de pacotes na rede (relays ou routers) muitas vezes são mantidos de forma voluntária por usuários comuns. Não é necessário nenhuma infraestrutura sofisticada para ser um contribuinte na rede, basta ter um computador com acesso à internet e conhecimentos básicos para fazer a configuração. > São sobrepostas porque não estão acima ou abaixo da rede tradicional (diferente do que muitos imaginam). Os pacotes na DW trafegam entre os dados da surface e não em meios distintos (algo que não faz o menor sentido). Sabe aquele papo de camadas da DW ou aquela abobrinha da Mariana's Web? Então, tudo um monte de bosta derivado de Youtubers sensacionalistas iletrados em informática. Elitismo da minha parte? Quem sabe... > São anônimas porque não é simples determinar a origem e o destino dos pacotes entre nodes intermediários dado a natureza do roteamento. Em geral, aos menos para a rede onion, há pelo menos 3 relays entre você e o servidor, sendo que esse número duplica para hidden services (3 seus e 3 do serviço). A imagem abaixo ilustra bemocoteamento dos pacotes na onio. https://image.nostr.build/aea96f41d356157512f26b479ea8db5bce8693dd642f2bce0258d8e4b0dac053.jpg > Por fim, são criptografadas porque as conexões são fortemente protegidas por algoritmos sofisticados de criptografia. Além de não sabermos a origem dos dados, sequer podemos saber com facilidade o conteúdo dessas mensagens mesmo que os protocolos das camadas superiores (HTTP, HTTPS, FTP) sejam inseguros, dado que a criptografia da própria rede já as protege. Por isso é tão comum que sites da DW não usem HTTPS, pois as autoridades de certificados não os assinam para domínios da onion e certificados autoassinados vão disparar avisos no navegador. A imagem abaixo ilustra bem como é o roteamento onion usado pelo Tor. Perceba que o contéudo da mensagem está enrolado em 3 camadas de criptografia (como a de uma cebola), de modo que para revelar o contéudo original seria preciso quebrar, no pior dos casos, 3 camadas. Como mencionado antes, o método usado para isso é a criptografia assimétrica, muito similar ao PGP, porém com a sua própria implementação. https://image.nostr.build/7bfaaf29211c11b82049ef8425abb67738d085c41558e9339ec13cf49ea5b548.jpg Observação: Por mais que dentro da rede o encapsulamento proteja as mensagens internamente, entenda muito bem que isso não se aplica a sites da surface acessados pela onion. Ao desempacotar a última camada, a mensagem original é completamente exposta no exit node. Se ela não estiver protegida por uma camada adicional como TLS, seus pacotes estarão completamente expostos, algo que representa um sério risco de segurança. As redes que caem em ao menos três dessas definições (anonimato, sobreposição e criptografia) podem ser classificadas como deepwebs. Podemos citar: • Lokinet • Zeronet • Freenet • I2P • Tor • Gnunet  Porém, há alguns casos interessantes que não caem diretamente nessa regra . A Yggdrasil ( https://yggdrasil-network.github.io/ ), uma rede de topologia mesh com foco em escalabilidade e eficiência de roteamento, possui três dessas características: comunitária, sobreposta e segura. Entretanto, os nodes não são anônimos e muitas vezes podem estar desprotegidos, já que se conectar à Yggdrasil é que equivalente a ligar o seu computador diretamente na rede sem a presença de um NAT/CGNAT, correndo o risco de expor portas de serviços da sua máquina caso elas não estejam protegidas por um firewall. A Yggdrasil na prática é exposta como um dispositivo de camada 3 (tipo um VPN), mas diferente de um, apenas endereços IPv6 dentro de uma faixa bem específica de IP são roteados por ela, o que permite que ela coexista com outros dispositivos sem haver conflitos de roteamento. Há quem argumente que a Yggdrasil é uma deepweb dado a sua sobreposição em relação à surface; outros podem argumentar que dado a falta de anonimato ela não se enquadraria nessa categoria. Independentemente disso é uma tecnologia muito interessante com ampla gama de aplicações, como encapsular tráfego de outras redes, como a I2P, e melhorar a eficiência de roteamento. Por fim, vamos desmitificar alguns mitos da DeepWeb muito difundidos. Não existem camadas da DW. Os pacotes da DW são sobrepostos e navegam juntos aos pacotes da surface. DeepWeb e DarkWeb não são coisas diferentes. São termos genéricos para a mesma coisa. DarkWeb não é o seu provedor de e-mail ou serviço de banco. Se eles não se enquadram nas categorias de um deepweb, então estão na surface. Você não é irrastreável na DW. Adversários motivados podem foder com você com facilidade (leia a respeito de ataques de Timing, correlação e fingerprinting). Mesmo que não seja possível ver o conteúdo de uma mensagem pela deepweb, é possível ao menos saber que você a acessou. ISPs podem ver esse tipo de tráfego como suspeito. Você não é um hacker só porque instalou o TorBrowser, mas pode ser considerado um se expor o IP de um hidden service. ## Instalando e configurando o roteador I2P Segue agora a seção 2 do tutorial do I2P. Mas antes apenas queria falar um pouco do projeto I2P. Apesar do foco do tutorial não ser para tratar da sua história, gostaria ao menos de fazer uma breve introdução sobre ela. O projeto I2P (Invisible Internet Protocol) é uma rede P2P descentalizada, anônima e segura para estabelecer a comunicação entre os usuários e serviços. Na I2P é possível usar serviços como mensageiros IRC, XMPP, web services, e-mail e até mesmo torrents. A I2P nasceu de um fork da Freenet no ano de 2003, porém possui diferenças drásticas em relação a ela. Há similaridades entre a I2P e o Tor, porém vale destacar algumas de suas vantagens. Sendo elas: • Garlic routing ( https://geti2p.net/en/docs/how/garlic-routing ) • Modelo P2P • Todos os participantes da rede contribuem para ela • Fechado na rede - não é possível acessar a surface através da I2P • Otimizado para hidden services Apesar disso, vale lembrar que o projeto é pequeno, desenvolvido por menos voluntários se comparado ao Tor e possui menos movimentação e financiamento para o seu desenvolvimento. Além disso, o Tor é um projeto muito mais maduro e bem documentado, algo que atrai mais usuários e desenvolvedores e torna a tarefa de encontrar e corrigir bugs mais fácil de ser realizada.  Esses são pontos importantes que devemos levar em conta ao escolher a tecnologia para as nossas necessidades. Nem sempre há tecnologias ruins, as vezes apenas as empregamos as ferramentas erradas na resolução de certos problemas. Referências: • https://geti2p.net/en/comparison/tor • https://geti2p.net/en/docs/how/garlic-routing • https://geti2p.net/en/about/intro • https://i2pd.readthedocs.io/en/latest/ ### 2. Instalando e configurando o roteador Antes da criação do I2PBrowserBundle ( https://github.com/PurpleI2P/i2pdbrowser/releases/tag/1.3.3 ) , a única forma de se conectar à I2P era pela configuração manual de proxy no navegador. Muita gente ou não sabe ou tem MUUUUUITA preguiça de fazer isso e ficam resistentes de entrar na I2P dada essa restrição. Como eu quero ser um bom tutor eu farei do jeito mais "difícil", pois tanto eu desejo que vocês aprendam as nuances do processo como eu sei que vocês são inteligentes o suficiente para fazer isso. ### 2.1 Instalação do router Atualmente nós temos duas implementações do I2P: Uma em Java e outra em C++ (i2pd). Usaremos nesse tutorial a versão em C++ dado o seu baixo uso de recursos e facilidade de instalação. O I2Pd está disponível para Windows, Linux, MacOS e Android e possui binários pré-compilados nas releases ( https://github.com/PurpleI2P/i2pd/releases/tag/2.50.2 ) do projeto no Github. Usuários de Linux podem instalá-lo através do respectivo gerenciador de pacotes da sua distribuição, porém algumas distros não oferecem o pacote diretamente nos reposítórios oficiais, necessitando do uso de PPAs (Ubuntu), COPR (Fedora/RHEL) e afins. Vocês podem conferir as instruções oficiais para cada sistema nessa página ( https://i2pd.readthedocs.io/en/latest/user-guide/install/ ). Apesar desse tutorial ser voltado a usuários de desktop, o I2Pd também está disponível na loja do F-droid. Infelizmente poucos navegadores em Android permitem a configuração de proxies, porém na seção de Serviços na I2P eu tratarei brevemente de como se conectar a servidores de XMPP usando o ConversationI2P. Para usuários de Windows, segue abaixo os binários para instalação. • Versão 32bits ( https://github.com/PurpleI2P/i2pd/releases/download/2.50.2/i2pd_2.50.2_win32_mingw.zip ) • Versão 64bits ( https://github.com/PurpleI2P/i2pd/releases/download/2.50.2/i2pd_2.50.2_win64_mingw.zip ) • Versão para Windows XP (pois é, kk) ( https://github.com/PurpleI2P/i2pd/releases/download/2.50.2/i2pd_2.50.2_winxp_mingw.zip ) A instalação é simples e direta. Após ela apenas abram o I2Pd para que o router inicie a operação de busca e conexão com os peers. Para usuários de Linux, vocês precisam ativar o serviços através do comando 'sudo systemctl start i2pd'. Se vocês desejam que o I2Pd inicie junto com o sistema usem o comando 'sudo systemctl enable --now i2pd'. Se tudo estiver funcionando corretamente, vocês serão capazes de abrir o webconsole do I2Pd no navegador através do endereço: 127.0.0.1:7070.  https://image.nostr.build/ab205ae1071a2b705279e5ce2d6e912d8d11cc7d6dd0dc8a26b76724a27bd94b.jpg https://image.nostr.build/fa17e14600737ccfc92a415cec2fbfba226b950b2b97af7475927ae65abdbe11.jpg ### 2.2 Instalação e configuração do navegador Apesar de  qualquer navegador ser capaz de usar a I2P não é recomendado que usem qualquer um, especialmente o navegador que você usam no seu dia-a-dia. Recomendo que usem um navegador próprio para usar na I2P ou isolem suas atividades em um perfil separado. Em navegadores baseado no Firefox isso é relativamente simples, bastando adicionar a opção '--profile' e o caminho do perfil que vocês desejam usar. Nesse tutorial eu vou mostrar como criar um perfil novo no Librewolf e configurar no lançador para iniciar o perfil e abrir em uma janela anônima. Essas instruções são análogas para todos os sistemas, excetuando aquelas configurações mais exóticas. ### 2.2.1 Escolhendo o navegador Como citado, usarei o Librewolf como exemplo. Vocês podem baixar o instalador direto do site ou usar o gerenciador de pacotes do seu sistema no caso de Linux. Como é uma tarefa trivial eu não vou detalhar esse processo, pois todas as instruções estão em detalhes no site do navegador ( https://librewolf.net/installation/ ) ### 2.2.2 Criando um perfil e configurando o lançador Abram o navegador e digitem 'about:profiles' na barra de endereço. Criem um novo perfil clicando em 'Create New Profile' https://image.nostr.build/fa17e14600737ccfc92a415cec2fbfba226b950b2b97af7475927ae65abdbe11.jpg Coloquem um nome no seu perfil e cliquem em Finalizar https://image.nostr.build/62059e375000940f11b27ae77b9ec011f9baadbb5a84afc910d41841ce73e82d.jpg Perfis novos recém criados são iniciados por padrão. Se você deseja usar outro perfil por padrão deve mudar isso na seção 'about:profiles' do navegador. Agora vamos configurar o lançador do LibreWolf para iniciar o perfil do i2p e em uma janela anônima. Usarei o XFCE como referência para essa tarefa, mas saibam que o processo é análogo em sistemas como Windows ou DEs como KDE. Se quiserem também podem lançar via terminal através do comando 'librewolf --profile caminho_do_perfil --private-window'. Cliquem com o botão direito no ícone do Librewolf e abram as propriedades do atalho. Na guia lançador, no campo Comando, adicionem no final a opção '--private-window' e a opção '--profile caminho_do_perfil'. O caminho do perfil é aquele mostrado na seção 'about:profiles' do Librewolf. https://image.nostr.build/a7d6515d7825cb3bdcb681ecf71a97318dccba81eea7cc87fc5377ecc06065ee.jpg 2.2.3 Configurando o proxy Com o lançador configurado, abra o navegador nesse perfil. Vamos configurar o proxy para se conectar ao I2P agora. Abra as configurações digitando 'about:preferences' na barra de endereço. Na seção 'Geral' abra as configurações de rede (Network Settings) https://image.nostr.build/f37157bebf15ada616914f403e756cf9fcee4c9aaaa353196c9cc754ca4d7bc5.jpg Configure o seu proxy como na figura abaixo. https://image.nostr.build/41ebd05255a8129d21011518d400689308d9c0320408967003bf296771e0b96f.jpg Fecha as configurações. Se o seu proxy foi configurado corretamente tente abrir algum desses eepsites. • http://identiguy.i2p • http://notbob.i2p • http://reg.i2p Se tudo ocorreu como conforme, a página será carregada. https://image.nostr.build/ce29ae44743f06cfed591f082208c9612c59b3429ab46d90db48131b3bc3e99d.jpg OBSERVAÇÃO: A busca pelos peers é um pouco demorada, levando de 2 a 5 minutos para que um número mínimo necessário de peers sejam encontrados para estabelecer uma conexão estável. Você pode ver a lista de inbound e outbound tunnels na seção Tunnels do WebConsole (localhost:7070) https://image.nostr.build/285a0d765eaf5f33409f975cd720d0efa68ecc40a9da20bfd9cde0cd1f59a7b6.jpg IMPORTANTE: Apesar do Librewolf possuir defaults seguros, eu recomendo que vocês instalem as seguintes extensões para aumentar ainda mais a sua proteção. • noScript • JShelter Lembrem-se que vocês precisam desativar o proxy para acessar a clearnet. Depois disso reativem-no nas configurações. Outro detalhe: Se vocês tentarem digitar um endereço .i2p na barra de endereços do navegador sem especificar o protocolo (http), ao invés do Librewolf ir ao endereço ele vai realizar uma pesquisa. Para corrigir esse problema, vocês precisam adicionar a seguinte configuração do tipo boolean em 'about:config' como mostrado na imagem. https://image.nostr.build/4518ab817b131f7efe542b2d919b926099dce29a7b59bdd3c788caf53dbd071e.jpg Reiniciem o navegador e testem. Se tudo deu certo vocês não precisam especificar o protocolo ao digitar um endereço .i2p, bastando apenas digitar o endereço simplificado. Por fim, terminamos essa parte do tutorial. Na próximo parte trataremos de como podemos nos conectar a serviços hospedados na I2P como XMPP ## [TUTORIAL] Conectando-se ao XMPP pela I2P Essa é a terceira parte da série de tutoriais. Agora vamos tratar de algumas operações na rede, sendo uma delas conectando-se a um servidor de XMPP na I2P. Não se esqueça de ligar o router e manter ele ligado por alguns minutos antes de iniciar essas operações. O router demora um pouco para encontrar os peers e estabelecer uma conexão estável.  ### 3.1 Escolhendo o cliente XMPP Existem diversos clientes XMPP capazes de se conectar usando um proxy. Um dos melhores é o Gajim, um cliente escrito em Python com diversas funcionalidades como criptografia OMEMO e PGP, workspaces separados, extensibilidade via plugins e uma interface bonita e organizada. Assim como ocorreu com o router, o Gajim está disponível por padrão na maioria das distros Linux. Use o seu gerenciador de pacotes para instala-lo. Em Windows você pode baixar o Gajim através desse link ( https://gajim.org/download/ ) ### 3.2 Criando uma conta Vamos primeiro criar uma conta no servidor. No nosso exemplo usarei o servidor oficial do projeto i2pd, o xmpp.ilita.i2p. Há diversos outros servidores XMPP no diretório de links notbob.i2p caso queiram explorar mais. Para criar uma conta, siga os passos abaixo: Abra o Gajim. Na barra de tarefas vá em Contas -> Adicionar Conta. Na nova janela que aparecer, clique em Adicionar Conta https://image.nostr.build/01413e7c6d00c238420e3b0c769dd8d7f7d6522754d2135d3e98a22944f79a27.jpg https://image.nostr.build/9f015861f33990871d96f03d5ec78036a65e3ad9f8ff6a38da18c5b27d31f6d5.jpg Na janela de adicionar contas, clique diretamente em Inscrever-se. Não precisa colocar as suas credencias como mostra a imagem (falha minha, ksksk) https://nostrcheck.me/media/c8411a22946e97467e0ee197ef7a0205ba05f2c67bde092041481ccc2cbbc66d/81938c8d278ce0562c2240341e203f3b70f51ee2db06ceb453f8a178df37fa84.webp Digite o nome do servidor no campo abaixo. Não esqueça de marcar a opção 'Configurações Avançadas' antes de clicar em Inscrever-se https://image.nostr.build/5ee4305a6a23e5c064446b0ce7a4cbc7e790c1ba237bd2495d0237b86a4df07f.jpg Vamos adicionar um novo proxy para essa conta. Para isso clique no botão 'Gerenciar proxies', ao lado do campo Proxy nas Configurações Avançadas https://image.nostr.build/daceb5436def55401d3974ce48d85771e5ebcec4e3f90eb1001df4609112ec12.jpg Adicione um novo proxy clicando no sinal de '+' abaixo da lista de proxies. Preencha os campos de acordo com a imagem abaixo e em seguida feche a janela. https://image.nostr.build/140b34c4e46e9295c073311d483d206201d9339a75f613fe4e829c14f3257bfe.jpg https://image.nostr.build/d365a63d81a14d763bffceb50b30eb53d81959623f8fe812175358a41b1fba53.jpg No campo de Proxy, selecione o proxy I2P. Preencha o restante dos campos de acordo com a imagem abaixo. Em seguida clique em 'Inscrever-se'. https://image.nostr.build/d06c11d9c6d19728bf5a58af2dd3e14d8ca0021456da09792a345ac0bfc90ad0.jpg Nesse momento uma mensagem pode aparecer pedindo para abrir uma exceção para o certificado TLS. Isso acontece porque trata-se de um certificado autoassinado que não foi validado por uma autoridade oficial. Apenas abra a exceção e prossiga (não há imagem para isso porque eu já abri essa exceção no meu cliente). Uma nova janela vai aparecer solicitando-lhe para inserir as suas credenciais. Tome cuidado aqui, pois não é para inserir o nome completo com o domínio, apenas o seu nome de usuário (ex: descartavel). https://image.nostr.build/dde2a6736bd00080fbeeb8076754e226971a412710b370d5559f7f4d5414f8b3.jpg Se tudo der certo, uma nova janela vai aparecer confirmando a sua inscrição. Coloque um nome e uma cor para a sua conta e clique em Conectar para concluir o processo. https://image.nostr.build/74934d3f1f3f4232eacee8e78e707936227f816c50ac6b52da5c81ec17557e69.jpg Para finalizar, nos detalhes da sua conta, modifique as suas configurações de privacidade para diminuir o fingerprint. Na seção de 'Privacidade', desligue as seguintes opções: • Tempo ocioso • Hora de Sistema Local • Sistema Operacional • Reprodução de Mídia https://image.nostr.build/d2ed5852a104c770b50c7b053d518d8af0b6289ced6b3ad4187492208c7ca649.jpg ### 3.3 Procurando por salas de bate-papo públicas Após criar a sua nova conta, vamos descobrir alguns serviços que o servidor oferece. Para isso, vá para Contas -> Descobrir serviços https://image.nostr.build/54928d1dd0e48365858b24c72097a9fabf677794e13f329fc0568211eefbe559.jpg Na seção 'Bate-papo em Grupo', selecione Chatrooms e clique em 'Navegar'. Ao fazer isso uma lista de chatroom públicos presentes no servidor vai aparecer. Fique a vontade para explorar, porém saiba que alguns servidores são moderados e não te permitem mandar mensagens sem sua conta ser aprovada pelo moderador (familiar?). https://image.nostr.build/1936bef51d58a1f6cfdf8bf8d84bfa64adc2a09b9c0fb1623b93a327f0b8cdd8.jpg https://image.nostr.build/89e8013b1cea1df0f80f6833bd6771c33101f404b0099b2d7330a5e57607baff.jpg ### 3.4 Adicionando contatos Para adicionar contatos à sua lista, clique no símbolo de '+' ao lado do campo de pesquisa e selecione 'Add Contact'. https://image.nostr.build/d3cadea27591355f674fba93765c3815282d112b2e80a592bb77a442c13dd4f4.jpg Coloque o endereço completo da conta que você deseja adicionar. Usarei a minha conta oficial nesse exemplo. Você tem a opção de anexar uma mensagem qualquer antes de enviar o convite. Clique em 'Adicionar Contato' para prosseguir. https://image.nostr.build/ff95b7aec2377c58d4253c5b7b3aabf141a92dd5f3e97f6e1f01ecb32a215d38.jpg https://image.nostr.build/6562e680e28c321ebbd009b5ade513f8a279aea33bc16aa9fb251f3507eb04af.jpg Se tudo ocorrer normalmente, o novo contato vai aparecer na sua lista. Dê dois-cliques na conta para abrir o chat. Não se esqueça de ativar a criptografia OMEMO antes de enviar qualquer mensagem. Agora você está pronto para conversar de forma segura :) https://image.nostr.build/ef7f783a311ad0f68a5408137f75dc2bc6c38f6e9656dc0d68d3267f5012f658.jpg E com isso terminamos a terceira parte da série de tutoriais. ## [TUTORIAL] Criando e conectando-se a um servidor XMPP na I2P e clearnet. Como configurar o seu próprio servidor XMPP. https://youtube.com/watch?v=Ot_EmQ8xdJwy Criando contas e conectando clientes Pidgin http://i2pd.readthedocs.io/en/latest/tutorials/xmpp/#creating-accounts-and-connecting-clients BONUS: Conectando-se facilmente à I2P. https://youtube.com/watch?v=wGIh5tQcw68

@ 8d34bd24:414be32b

NOTE: *This article has some details that are specific to America, but the overall principles are applicable to all, and I believe it will be useful for all Christians.* When it comes to things like voting, Christians tend to err to one of two extremes and seem to find difficulty finding the right balance as defined by God. Some Christians refuse to vote or get involved with politics at all. They don’t want to dirty themselves with politics. They know that their true home is heaven, so they don’t seem to care much for the nations they live in. On the other hand, some Christians are so focused on politics fixing everything and creating heaven on earth that they can become idolatrous lifting up politicians as a kind of savior. In this article, I’m going to address both extremes, using the Bible, and hopefully help you find a Biblical balance. ## Seek the Welfare of the City Where I Have Sent You As Christians we are just passing through our time on earth. Our true, eternal home, our true citizenship, is in heaven. That doesn’t mean that we shouldn’t care what happens on earth. We shouldn’t be like the old saying, “some Christians are so heavenly minded that they aren’t any earthly good.” I think Christians should organize our time here on earth kind of like the Israelites were commanded to live during their 70 year exile in Babylon and Persia. > Now these are the words of the letter which Jeremiah the prophet sent from Jerusalem to the rest of the elders of the exile, the priests, the prophets and all the people whom Nebuchadnezzar had taken into exile from Jerusalem to Babylon. (Jeremiah 29:1) What did God say to the Israelites about how they should live their life in Babylon? > “Thus says the Lord of hosts, the God of Israel, to all the exiles whom I have sent into exile from Jerusalem to Babylon, ‘Build houses and live in them; and plant gardens and eat their produce. Take wives and become the fathers of sons and daughters, and take wives for your sons and give your daughters to husbands, that they may bear sons and daughters; and multiply there and do not decrease. **Seek the welfare of the city where I have sent you into exile, and pray to the Lord on its behalf; for in its welfare you will have welfare**.’ (Jeremiah 29:4-7) {emphasis mine} Could we likewise say the same to Christians during their time on earth? “Build houses and live in them; and plant gardens and eat their produce. Take wives and become the fathers of sons and daughters, and take wives for your sons and give your daughters to husbands, that they may bear sons and daughters; and multiply there and do not decrease. Seek the welfare of the city, state, or nation where I have sent you to live for a short while, and pray to the Lord on its behalf; for in its welfare you will have welfare.” God expects us to live fruitful lives, to marry, to have many children (multiply), and to raise them up to do the same. He also wants us to seek the welfare of the city, state, and nation where God has put us. In a city, state, or nation with democratic elections, the best way to seek its welfare is to vote for honest candidates who support godly principles. We rightly understand that in our ungodly world there are no perfect candidates. It can even be hard to find mostly honest and mostly godly candidates, but we should seek to elect the best that is available. Why are we told to do this? We are told that “*for in its welfare you will have welfare*.” When we fail to vote, to teach our kids or support good schools, to live productive lives, and to generally live Godly lives, we WILL see the decline of our cities, states, and nations. We will pay the price. We are seeing exactly that decline because Christians have pulled out (and were pushed out) of the positions that influence the culture. We don’t have enough godly teachers, journalists, professors, advisors, economists, and politicians. We have given up the culture to those who oppose God, His people, and His commands. We are paying the price for withdrawing into the safety of our churches and leaving the world to the wolves. ## Political Religion Of course we also have an opposite extreme. We have some Christians that are too focused on politics and power. They spend all of their time and energy on political endeavors and very little, to none, on sharing the Gospel and being a godly example. Many act like they think a political candidate is going to save them from the culture, the media, the bureaucracy, or the government. They forget that there is only one Savior — the Lord Jesus Christ. They forget that God said things will get worse before they get better. They make idols out of politicians and religions out of political parties. > No servant can serve two masters; for either he will hate the one and love the other, or else he will be devoted to one and despise the other. You cannot serve God and wealth.” (Luke 16:13) Although this verse is specifically talking about being obsessed with wealth, it is applicable to anything that takes our focus, attention, and especially our worship away from God. When a person spends all of their time serving one candidate or party and little to no time serving God, they have chosen to serve another god and are guilty, even if inadvertently and unintentionally. > You shall have no other gods before Me. > > You shall not make for yourself an idol, or any likeness of what is in heaven above or on the earth beneath or in the water under the earth. You shall not worship them or serve them; for I, the Lord your God, am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and the fourth generations of those who hate Me, but showing lovingkindness to thousands, to those who love Me and keep My commandments. (Exodus 20:3-6) When we look to a politician to save us from anything, we are making him/her a god before us. When we give our all to a political party, we are taking our heart away from God and giving it to an alternate religion. We may not think that we make idols in our modern world. It is true that we don’t usually carve them out of wood or mold them out of gold, but we have just as many idols as the Israelites did. They just look different. I hope you will seriously consider this next point because it may be very unpopular with many of my readers. There are lots of Christians that will throw as big, if not a bigger, fit at the desecration of the American flag than over the Bible. Nobody seems to fight to retain the pledge of allegiance more than a majority of Christians. I’d argue that the American flag has become a modern day idol and the “Pledge of Allegiance” has become a religious mantra repeated to the god of government. Look at the words of the pledge: *I pledge allegiance to the Flag of the United States of America,\ and to the Republic for which it stands,\ one Nation under God,\ indivisible, with liberty and justice for all.* I think the inclusion of the phrase “one Nation under God” makes Christians feel OK about this pledge originally invented by a socialist whose brother sold American flags. The important part, which is why I can’t say the pledge anymore, are the words, “I pledge allegiance to the Flag of the United States of America, and to the Republic for which it stands.” I really appreciate the principles America was founded upon, but as a Christian, I can only pledge allegiance to God. My allegiance isn’t to a flag (an idol) or the government (a god). I refuse to go through a religious ritual that includes particular stances, reciting special words, and showing undue respect. We cannot “*serve two masters*.” As Christians our master should be Christ alone. Anything that becomes more important than, or even equal to, the importance of God in our lives is idolatry. We need to get our priorities right. ## In the World, but Not of the World As we live our lives here on earth, we need to remember our God ordained purpose and our true allegiance to God. We need to remember our citizenship[1](https://trustjesus.substack.com/p/should-christians-vote#footnote-1-150236181) and family are in heaven, not here on earth. We want to have a positive influence on our culture, including working in influential positions and voting, but we should be most focused on personal evangelism and sharing the truth of the Bible. The best way to make a difference in our culture is to change hearts and minds through the Gospel of Jesus Christ. > But now I come to You; and these things I speak in the world so that they may have My joy made full in themselves. **I have given them Your word; and the world has hated them, because they are not of the world**, even as I am not of the world. I do not ask You to take them out of the world, but to keep them from the evil one. **They are not of the world, even as I am not of the world**. Sanctify them in the truth; **Your word is truth**. (John 17:13-17) {emphasis mine} Although we want to be a light in the world, we have been warned that doing so will make us not fit in. It will cause many non-Christians (and maybe a few Christians whose priorities are not right) to hate us. No matter the consequences, we need to stand on the truth of the Word of God. Too often, because we are living with those who are of this world, we start to look and act a lot like those of the world instead of looking and acting like our Savior. > **Do not love the world nor the things in the world**. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him. For all that is in the world, the lust of the flesh and the lust of the eyes and the boastful pride of life, is not from the Father, but is from the world. **The world is passing away**, and also its lusts; but **the one who does the will of God lives forever**. (1 John 2:15-17) {emphasis mine} The fact that we should not love the things of the world or take on the character of things of the world is true in every part of our lives, but since we are talking here about politics, let us discuss the way many Christians talk politics. Many Christians talk about politics in the same manner as non-Christians — cursing, name calling, insulting, and doing whatever it takes to win, no matter whether it is moral or not. I know the “other side” cheats, lies, name-calls, etc., but we should not stoop to their level. Nobody ever won another to their point of view by cursing or name calling. There are ways to point our their errors, and even how horrific some of the things pushed are, without going so low. Jesus didn’t hold back from speaking the truth. He didn’t hesitate to point out error, but was never crude about it. We should be the same. We should shine a light in such a way that those around us see such a difference that they say something similar to what was said about the apostles: > Now as they observed the confidence of Peter and John and understood that they were uneducated and untrained men, they were amazed, and began to recognize them as having been with Jesus. (Acts 4:13) There should be something about our words, actions, and demeanor that amazes our opponents causing them to recognize us “*as having been with Jesus*.” I hope this post has been helpful, truthful, and not too offensive. In so many areas it is hard to find that perfect balance and to not allow ourselves to be pulled to either extreme to the detriment of our witness and our relationship to God. > Give no offense either to Jews or to Greeks or to the church of God; just as I also please all men in all things, not seeking my own profit but the profit of the many, **so that they may be saved**. (1 Corinthians 10:32-33) {emphasis mine} Trust Jesus.\ \ your sister in Christ, Christy

@ 266815e0:6cd408a5

While I was in Mediera with all the other awesome people at the first SEC cohort there where a lot of discussions around data storage on nostr and if it could be made censorship-resistent I remember lots of discussions about torrents, hypercore, nostr relays, and of course IPFS There were a few things I learned from all these conversations: 1. All the existing solutions have one thing in common. A universal ID of some kind for files 2. HTTP is still good. we don't have to throw the baby out with the bath water 3. nostr could fix this... somehow Some of the existing solutions work well for large files, and all of them are decentralization in some way. However none of them seem capable of serving up cat pictures for social media clients. they all have something missing... ## An Identity system An identity system would allow files to be "owned" by users. and once files have owners servers could start grouping files into a single thing instead of a 1000+ loose files This can also greatly simplify the question of "what is spam" for a server hosting (or seeding) these files. since it could simply have a whitelist of owners (and maybe their friends) ## What is blossom? Blossom is a set of HTTP endpoints that allow nostr users to store and retrieve binary data on public servers using the sha256 hash as a universal id ## What are Blobs? blobs are chunks of binary data. they are similar to files but with one key difference, they don't have names Instead blobs have a sha256 hash (like `b1674191a88ec5cdd733e4240a81803105dc412d6c6708d53ab94fc248f4f553`) as an ID These IDs are universal since they can be computed from the file itself using the sha256 hashing algorithm ( you can get a files sha256 hash on linux using: `sha256sum bitcoin.pdf` ) ## How do the servers work? Blossom servers expose four endpoints to let clients and users upload and manage blobs - `GET /<sha256>` (optional file `.ext`) - `PUT /upload` - `Authentication`: Signed [nostr event](https://github.com/hzrd149/blossom/blob/master/Server.md#upload-authorization-required) - Returns a blob descriptor - `GET /list/<pubkey>` - Returns an array of blob descriptors - `Authentication` _(optional)_: Signed [nostr event](https://github.com/hzrd149/blossom/blob/master/Server.md#list-authorization-optional) - `DELETE /<sha256>` - `Authentication`: Signed [nostr event](https://github.com/hzrd149/blossom/blob/master/Server.md#delete-authorization-required) ## What is Blossom Drive? Blossom Drive is a nostr app built on top of blossom servers and allows users to create and manage folders of blobs ## What are Drives Drives are just nostr events (kind `30563`) that store a map of blobs and what filename they should have along with some extra metadata An example drive event would be ```json { "pubkey": "266815e0c9210dfa324c6cba3573b14bee49da4209a9456f9484e5106cd408a5", "created_at": 1710773987, "content": "", "kind": 30563, "tags": [ [ "name", "Emojis" ], [ "description", "nostr emojis" ], [ "d", "emojis" ], [ "r", "https://cdn.hzrd149.com/" ], [ "x", "303f018e613f29e3e43264529903b7c8c84debbd475f89368cb293ec23938981", "/noStrudel.png", "15161", "image/png" ], [ "x", "a0e2b39975c8da1702374b3eed6f4c6c7333e6ae0008dadafe93bd34bfb2ca78", "/satellite.png", "6853", "image/png" ], [ "x", "e8f3fae0f4a43a88eae235a8b79794d72e8f14b0e103a0fed1e073d8fb53d51f", "/amethyst.png", "20487", "image/png" ], [ "x", "70bd5836807b916d79e9c4e67e8b07e3e3b53f4acbb95c7521b11039a3c975c6", "/nos.png", "36521", "image/png" ], [ "x", "0fc304630279e0c5ab2da9c2769e3a3178c47b8609b447a30916244e89abbc52", "/primal.png", "29343", "image/png" ], [ "x", "9a03824a73d4af192d893329bbc04cd3798542ee87af15051aaf9376b74b25d4", "/coracle.png", "18300", "image/png" ], [ "x", "accdc0cdc048f4719bb5e1da4ff4c6ffc1a4dbb7cf3afbd19b86940c01111568", "/iris.png", "24070", "image/png" ], [ "x", "2e740f2514d6188e350d95cf4756bbf455d2f95e6a09bc64e94f5031bc4bba8f", "/damus.png", "32758", "image/png" ], [ "x", "2e019f08da0c75fb9c40d81947e511c8f0554763bffb6d23a7b9b8c9e8c84abb", "/old emojis/astral.png", "29365", "image/png" ], [ "x", "d97f842f2511ce0491fe0de208c6135b762f494a48da59926ce15acfdb6ac17e", "/other/rabbit.png", "19803", "image/png" ], [ "x", "72cb99b689b4cfe1a9fb6937f779f3f9c65094bf0e6ac72a8f8261efa96653f5", "/blossom.png", "4393", "image/png" ] ] } ``` There is a lot going on but the main thing is the list of "x" tags and the path that describes the folder and filename the blob should live at If your interested, the full event definition is at [github.com/hzrd149/blossom-drive](https://github.com/hzrd149/blossom-drive/blob/master/docs/drive.md) ## Getting started Like every good nostr client it takes a small instruction manual in order to use it properly. so here are the steps for getting started ### 1. Open the app Open https://blossom.hzrd149.com ### 2. Login using extension  You can also login using any of the following methods using the input - NIP-46 with your https://nsec.app or https://flare.pub account - a NIP-46 connection string - an `ncryptsec` password protected private key - a `nsec` unprotected private key (please don't) - bunker:// URI from nsecbunker ### 3. Add a blossom server  Right now `https://cdn.satellite.earth` is the only public server that is compatible with blossom drive. If you want to host your own I've written a basic implementation in TypeScript [github.com/hzrd149/blossom-server](https://github.com/hzrd149/blossom-server) ### 4. Start uploading your files **NOTE: All files upload to blossom drive are public by default. DO NOT upload private files**  ### 5. Manage files  ## Encrypted drives There is also the option to encrypt drives using [NIP-49](https://github.com/nostr-protocol/nips/blob/master/49.md) password encryption. although its not tested at all so don't trust it, verify  ## Whats next? I don't know, but Im excited to see what everyone else on nostr builds with this. I'm only one developer at the end of the day and I can't think of everything also all the images in this article are stored in one of my blossom drives [here](nostr:naddr1qvzqqqrhvvpzqfngzhsvjggdlgeycm96x4emzjlwf8dyyzdfg4hefp89zpkdgz99qq8xzun5d93kcefdd9kkzem9wvr46jka) nostr:naddr1qvzqqqrhvvpzqfngzhsvjggdlgeycm96x4emzjlwf8dyyzdfg4hefp89zpkdgz99qq8xzun5d93kcefdd9kkzem9wvr46jka

@ 3bf0c63f:aefa459d

# Nostr is not decentralized nor censorship-resistant Peter Todd has been [saying this](nostr:nevent1qqsq5zzu9ezhgq6es36jgg94wxsa2xh55p4tfa56yklsvjemsw7vj3cpp4mhxue69uhkummn9ekx7mqpr4mhxue69uhkummnw3ez6ur4vgh8wetvd3hhyer9wghxuet5qy8hwumn8ghj7mn0wd68ytnddaksz9rhwden5te0dehhxarj9ehhsarj9ejx2aspzfmhxue69uhk7enxvd5xz6tw9ec82cspz3mhxue69uhhyetvv9ujuerpd46hxtnfduq3vamnwvaz7tmjv4kxz7fwdehhxarj9e3xzmnyqy28wumn8ghj7un9d3shjtnwdaehgu3wvfnsz9nhwden5te0wfjkccte9ec8y6tdv9kzumn9wspzpn92tr3hexwgt0z7w4qz3fcch4ryshja8jeng453aj4c83646jxvxkyvs4) for a long time and all the time I've been thinking he is misunderstanding everything, but I guess a more charitable interpretation is that he is right. Nostr _today_ is indeed centralized. Yesterday I published two harmless notes with the exact same content at the same time. In two minutes the notes had a noticeable difference in responses:  The top one was published to `wss://nostr.wine`, `wss://nos.lol`, `wss://pyramid.fiatjaf.com`. The second was published to the relay where I generally publish all my notes to, `wss://pyramid.fiatjaf.com`, and that is announced on my [NIP-05 file](https://fiatjaf.com/.well-known/nostr.json) and on my [NIP-65](https://nips.nostr.com/65) relay list. A few minutes later I published that screenshot again in two identical notes to the same sets of relays, asking if people understood the implications. The difference in quantity of responses can still be seen today:  These results are skewed now by the fact that the two notes got rebroadcasted to multiple relays after some time, but the fundamental point remains. What happened was that a huge lot more of people saw the first note compared to the second, and if Nostr was really censorship-resistant that shouldn't have happened at all. Some people implied in the comments, with an air of obviousness, that publishing the note to "more relays" should have predictably resulted in more replies, which, again, shouldn't be the case if Nostr is really censorship-resistant. What happens is that most people who engaged with the note are _following me_, in the sense that they have instructed their clients to fetch my notes on their behalf and present them in the UI, and clients are failing to do that despite me making it clear in multiple ways that my notes are to be found on `wss://pyramid.fiatjaf.com`. If we were talking not about me, but about some public figure that was being censored by the State and got banned (or shadowbanned) by the 3 biggest public relays, the sad reality would be that the person would immediately get his reach reduced to ~10% of what they had before. This is not at all unlike what happened to dozens of personalities that were banned from the corporate social media platforms and then moved to other platforms -- how many of their original followers switched to these other platforms? Probably some small percentage close to 10%. In that sense Nostr today is similar to what we had before. Peter Todd is right that if the way Nostr works is that you just subscribe to a small set of relays and expect to get everything from them then it tends to get very centralized very fast, and this is the reality today. Peter Todd is wrong that Nostr is _inherently_ centralized or that it needs a _protocol change_ to become what it has always purported to be. He is in fact wrong today, because what is written above is not valid for all clients of today, and if we [drive in the right direction](bc63c348b) we can successfully make Peter Todd be more and more wrong as time passes, instead of the contrary. --- See also: - [Censorship-resistant relay discovery in Nostr](nostr:naddr1qqykycekxd3nxdpcvgq3zamnwvaz7tmxd9shg6npvchxxmmdqgsrhuxx8l9ex335q7he0f09aej04zpazpl0ne2cgukyawd24mayt8grqsqqqa2803ksy8) - [A vision for content discovery and relay usage for basic social-networking in Nostr](nostr:naddr1qqyrxe33xqmxgve3qyghwumn8ghj7enfv96x5ctx9e3k7mgzyqalp33lewf5vdq847t6te0wvnags0gs0mu72kz8938tn24wlfze6qcyqqq823cywwjvq)

@ e6ce6154:275e3444

Este artigo foi censurado pelo estado e fomos obrigados a deletá-lo após ameaça de homens armados virem nos visitar e agredir nossa vida e propriedade. Isto é mais uma prova que os autoproclamados antirracistas são piores que os racistas. https://rothbardbrasil.com/pelo-direito-de-ser-racista-fascista-machista-e-homofobico Segue artigo na íntegra. 👇 Sem dúvida, a escalada autoritária do totalitarismo cultural progressista nos últimos anos tem sido sumariamente deletéria e prejudicial para a liberdade de expressão. Como seria de se esperar, a cada dia que passa o autoritarismo progressista continua a se expandir de maneira irrefreável, prejudicando a liberdade dos indivíduos de formas cada vez mais deploráveis e contundentes. Com a ascensão da tirania politicamente correta e sua invasão a todos os terrenos culturais, o autoritarismo progressista foi se alastrando e consolidando sua hegemonia em determinados segmentos. Com a eventual eclosão e a expansão da opressiva e despótica cultura do cancelamento — uma progênie inevitável do totalitarismo progressista —, todas as pessoas que manifestam opiniões, crenças ou posicionamentos que não estão alinhados com as pautas universitárias da moda tornam-se um alvo. Há algumas semanas, vimos a enorme repercussão causada pelo caso envolvendo o jogador profissional de vôlei Maurício Sousa, que foi cancelado pelo simples fato de ter emitido sua opinião pessoal sobre um personagem de história em quadrinhos, Jon Kent, o novo Superman, que é bissexual. Maurício Sousa reprovou a conduta sexual do personagem, o que é um direito pessoal inalienável que ele tem. Ele não é obrigado a gostar ou aprovar a bissexualidade. Como qualquer pessoa, ele tem o direito pleno de criticar tudo aquilo que ele não gosta. No entanto, pelo simples fato de emitir a sua opinião pessoal, Maurício Sousa foi acusado de homofobia e teve seu contrato rescindido, sendo desligado do Minas Tênis Clube. Lamentavelmente, Maurício Sousa não foi o primeiro e nem será o último indivíduo a sofrer com a opressiva e autoritária cultura do cancelamento. Como uma tirania cultural que está em plena ascensão e usufrui de um amplo apoio do establishment, essa nova forma de totalitarismo cultural colorido e festivo está se impondo de formas e maneiras bastante contundentes em praticamente todas as esferas da sociedade contemporânea. Sua intenção é relegar ao ostracismo todos aqueles que não se curvam ao totalitarismo progressista, criminalizando opiniões e crenças que divergem do culto à libertinagem hedonista pós-moderna. Oculto por trás de todo esse ativismo autoritário, o que temos de fato é uma profunda hostilidade por padrões morais tradicionalistas, cristãos e conservadores. No entanto, é fundamental entendermos uma questão imperativa, que explica em partes o conflito aqui criado — todos os progressistas contemporâneos são crias oriundas do direito positivo. Por essa razão, eles jamais entenderão de forma pragmática e objetiva conceitos como criminalidade, direitos de propriedade, agressão e liberdade de expressão pela perspectiva do jusnaturalismo, que é manifestamente o direito em seu estado mais puro, correto, ético e equilibrado. Pela ótica jusnaturalista, uma opinião é uma opinião. Ponto final. E absolutamente ninguém deve ser preso, cancelado, sabotado ou boicotado por expressar uma opinião particular sobre qualquer assunto. Palavras não agridem ninguém, portanto jamais poderiam ser consideradas um crime em si. Apenas deveriam ser tipificados como crimes agressões de caráter objetivo, como roubo, sequestro, fraude, extorsão, estupro e infrações similares, que representam uma ameaça direta à integridade física da vítima, ou que busquem subtrair alguma posse empregando a violência. Infelizmente, a geração floquinho de neve — terrivelmente histérica, egocêntrica e sensível — fica profundamente ofendida e consternada sempre que alguém defende posicionamentos contrários à religião progressista. Por essa razão, os guerreiros da justiça social sinceramente acreditam que o papai-estado deve censurar todas as opiniões que eles não gostam de ouvir, assim como deve também criar leis para encarcerar todos aqueles que falam ou escrevem coisas que desagradam a militância. Como a geração floquinho de neve foi criada para acreditar que todas as suas vontades pessoais e disposições ideológicas devem ser sumariamente atendidas pelo papai-estado, eles embarcaram em uma cruzada moral que pretende erradicar todas as coisas que são ofensivas à ideologia progressista; só assim eles poderão deflagrar na Terra o seu tão sonhado paraíso hedonista e igualitário, de inimaginável esplendor e felicidade. Em virtude do seu comportamento intrinsecamente despótico, autoritário e egocêntrico, acaba sendo inevitável que militantes progressistas problematizem tudo aquilo que os desagrada. Como são criaturas inúteis destituídas de ocupação real e verdadeiro sentido na vida, sendo oprimidas unicamente na sua própria imaginação, militantes progressistas precisam constantemente inventar novos vilões para serem combatidos. Partindo dessa perspectiva, é natural para a militância que absolutamente tudo que exista no mundo e que não se enquadra com as regras autoritárias e restritivas da religião progressista seja encarado como um problema. Para a geração floquinho de neve, o capitalismo é um problema. O fascismo é um problema. A iniciativa privada é um problema. O homem branco, tradicionalista, conservador e heterossexual é um problema. A desigualdade é um problema. A liberdade é um problema. Monteiro Lobato é um problema (sim, até mesmo o renomado ícone da literatura brasileira, autor — entre outros títulos — de Urupês, foi vítima da cultura do cancelamento, acusado de ser racista e eugenista). Para a esquerda, praticamente tudo é um problema. Na mentalidade da militância progressista, tudo é motivo para reclamação. Foi em função desse comportamento histérico, histriônico e infantil que o famoso pensador conservador-libertário americano P. J. O’Rourke afirmou que “o esquerdismo é uma filosofia de pirralhos chorões”. O que é uma verdade absoluta e irrefutável em todos os sentidos. De fato, todas as filosofias de esquerda de forma geral são idealizações utópicas e infantis de um mundo perfeito. Enquanto o mundo não se transformar naquela colorida e vibrante utopia que é apresentada pela cartilha socialista padrão, militantes continuarão a reclamar contra tudo o que existe no mundo de forma agressiva, visceral e beligerante. Evidentemente, eles não vão fazer absolutamente nada de positivo ou construtivo para que o mundo se transforme no gracioso paraíso que eles tanto desejam ver consolidado, mas eles continuarão a berrar e vociferar muito em sua busca incessante pela utopia, marcando presença em passeatas inúteis ou combatendo o fascismo imaginário nas redes sociais. Sem dúvida, estamos muito perto de ver leis absurdas e estúpidas sendo implementadas, para agradar a militância da terra colorida do assistencialismo eterno onde nada é escasso e tudo cai do céu. Em breve, você não poderá usar calças pretas, pois elas serão consideradas peças de vestuário excessivamente heterossexuais. Apenas calças amarelas ou coloridas serão permitidas. Você também terá que tingir de cor-de-rosa uma mecha do seu cabelo; pois preservar o seu cabelo na sua cor natural é heteronormativo demais da sua parte, sendo portanto um componente demasiadamente opressor da sociedade. Você também não poderá ver filmes de guerra ou de ação, apenas comédias românticas, pois certos gêneros de filmes exaltam a violência do patriarcado e isso impede o mundo de se tornar uma graciosa festa colorida de fraternidades universitárias ungidas por pôneis resplandecentes, hedonismo infinito, vadiagem universitária e autogratificação psicodélica, que certamente são elementos indispensáveis para se produzir o paraíso na Terra. Sabemos perfeitamente, no entanto, que dentre as atitudes “opressivas” que a militância progressista mais se empenha em combater, estão o racismo, o fascismo, o machismo e a homofobia. No entanto, é fundamental entender que ser racista, fascista, machista ou homofóbico não são crimes em si. Na prática, todos esses elementos são apenas traços de personalidade; e eles não podem ser pura e simplesmente criminalizados porque ideólogos e militantes progressistas iluminados não gostam deles. Tanto pela ética quanto pela ótica jusnaturalista, é facilmente compreensível entender que esses traços de personalidade não podem ser criminalizados ou proibidos simplesmente porque integrantes de uma ideologia não tem nenhuma apreciação ou simpatia por eles. Da mesma forma, nenhum desses traços de personalidade representa em si um perigo para a sociedade, pelo simples fato de existir. Por incrível que pareça, até mesmo o machismo, o racismo, o fascismo e a homofobia merecem a devida apologia. Mas vamos analisar cada um desses tópicos separadamente para entender isso melhor. Racismo Quando falamos no Japão, normalmente não fazemos nenhuma associação da sociedade japonesa com o racismo. No entanto, é incontestável o fato de que a sociedade japonesa pode ser considerada uma das sociedades mais racistas do mundo. E a verdade é que não há absolutamente nada de errado com isso. Aproximadamente 97% da população do Japão é nativa; apenas 3% do componente populacional é constituído por estrangeiros (a população do Japão é estimada em aproximadamente 126 milhões de habitantes). Isso faz a sociedade japonesa ser uma das mais homogêneas do mundo. As autoridades japonesas reconhecidamente dificultam processos de seleção e aplicação a estrangeiros que desejam se tornar residentes. E a maioria dos japoneses aprova essa decisão. Diversos estabelecimentos comerciais como hotéis, bares e restaurantes por todo o país tem placas na entrada que dizem “somente para japoneses” e a maioria destes estabelecimentos se recusa ostensivamente a atender ou aceitar clientes estrangeiros, não importa quão ricos ou abastados sejam. Na Terra do Sol Nascente, a hostilidade e a desconfiança natural para com estrangeiros é tão grande que até mesmo indivíduos que nascem em algum outro país, mas são filhos de pais japoneses, não são considerados cidadãos plenamente japoneses. Se estes indivíduos decidem sair do seu país de origem para se estabelecer no Japão — mesmo tendo descendência nipônica legítima e inquestionável —, eles enfrentarão uma discriminação social considerável, especialmente se não dominarem o idioma japonês de forma impecável. Esse fato mostra que a discriminação é uma parte tão indissociável quanto elementar da sociedade japonesa, e ela está tão profundamente arraigada à cultura nipônica que é praticamente impossível alterá-la ou atenuá-la por qualquer motivo. A verdade é que — quando falamos de um país como o Japão — nem todos os discursos politicamente corretos do mundo, nem a histeria progressista ocidental mais inflamada poderão algum dia modificar, extirpar ou sequer atenuar o componente racista da cultura nipônica. E isso é consequência de uma questão tão simples quanto primordial: discriminar faz parte da natureza humana, sendo tanto um direito individual quanto um elemento cultural inerente à muitas nações do mundo. Os japoneses não tem problema algum em admitir ou institucionalizar o seu preconceito, justamente pelo fato de que a ideologia politicamente correta não tem no oriente a força e a presença que tem no ocidente. E é fundamental enfatizar que, sendo de natureza pacífica — ou seja, não violando nem agredindo terceiros —, a discriminação é um recurso natural dos seres humanos, que está diretamente associada a questões como familiaridade e segurança. Absolutamente ninguém deve ser forçado a apreciar ou integrar-se a raças, etnias, pessoas ou tribos que não lhe transmitem sentimentos de segurança ou familiaridade. Integração forçada é o verdadeiro crime, e isso diversos países europeus — principalmente os escandinavos (países que lideram o ranking de submissão à ideologia politicamente correta) — aprenderam da pior forma possível. A integração forçada com imigrantes islâmicos resultou em ondas de assassinato, estupro e violência inimagináveis para diversos países europeus, até então civilizados, que a imprensa ocidental politicamente correta e a militância progressista estão permanentemente tentando esconder, porque não desejam que o ocidente descubra como a agenda “humanitária” de integração forçada dos povos muçulmanos em países do Velho Mundo resultou em algumas das piores chacinas e tragédias na história recente da Europa. Ou seja, ao discriminarem estrangeiros, os japoneses estão apenas se protegendo e lutando para preservar sua nação como um ambiente cultural, étnico e social que lhe é seguro e familiar, assim se opondo a mudanças bruscas, indesejadas e antinaturais, que poderiam comprometer a estabilidade social do país. A discriminação — sendo de natureza pacífica —, é benévola, salutar e indubitavelmente ajuda a manter a estabilidade social da comunidade. Toda e qualquer forma de integração forçada deve ser repudiada com veemência, pois, mais cedo ou mais tarde, ela irá subverter a ordem social vigente, e sempre será acompanhada de deploráveis e dramáticos resultados. Para citar novamente os países escandinavos, a Suécia é um excelente exemplo do que não fazer. Tendo seguido o caminho contrário ao da discriminação racional praticada pela sociedade japonesa, atualmente a sociedade sueca — além de afundar de forma consistente na lama da libertinagem, da decadência e da deterioração progressista — sofre em demasia com os imigrantes muçulmanos, que foram deixados praticamente livres para matar, saquear, esquartejar e estuprar quem eles quiserem. Hoje, eles são praticamente intocáveis, visto que denunciá-los, desmoralizá-los ou acusá-los de qualquer crime é uma atitude politicamente incorreta e altamente reprovada pelo establishment progressista. A elite socialista sueca jamais se atreve a acusá-los de qualquer crime, pois temem ser classificados como xenófobos e intolerantes. Ou seja, a desgraça da Europa, sobretudo dos países escandinavos, foi não ter oferecido nenhuma resistência à ideologia progressista politicamente correta. Hoje, eles são totalmente submissos a ela. O exemplo do Japão mostra, portanto — para além de qualquer dúvida —, a importância ética e prática da discriminação, que é perfeitamente aceitável e natural, sendo uma tendência inerente aos seres humanos, e portanto intrínseca a determinados comportamentos, sociedades e culturas. Indo ainda mais longe nessa questão, devemos entender que na verdade todos nós discriminamos, e não existe absolutamente nada de errado nisso. Discriminar pessoas faz parte da natureza humana e quem se recusa a admitir esse fato é um hipócrita. Mulheres discriminam homens na hora de selecionar um parceiro; elas avaliam diversos quesitos, como altura, aparência, status social, condição financeira e carisma. E dentre suas opções, elas sempre escolherão o homem mais atraente, másculo e viril, em detrimento de todos os baixinhos, calvos, carentes, frágeis e inibidos que possam estar disponíveis. Da mesma forma, homens sempre terão preferência por mulheres jovens, atraentes e delicadas, em detrimento de todas as feministas de meia-idade, acima do peso, de cabelo pintado, que são mães solteiras e militantes socialistas. A própria militância progressista discrimina pessoas de forma virulenta e intransigente, como fica evidente no tratamento que dispensam a mulheres bolsonaristas e a negros de direita. A verdade é que — não importa o nível de histeria da militância progressista — a discriminação é inerente à condição humana e um direito natural inalienável de todos. É parte indissociável da natureza humana e qualquer pessoa pode e deve exercer esse direito sempre que desejar. Não existe absolutamente nada de errado em discriminar pessoas. O problema real é a ideologia progressista e o autoritarismo politicamente correto, movimentos tirânicos que não respeitam o direito das pessoas de discriminar. Fascismo Quando falamos de fascismo, precisamos entender que, para a esquerda política, o fascismo é compreendido como um conceito completamente divorciado do seu significado original. Para um militante de esquerda, fascista é todo aquele que defende posicionamentos contrários ao progressismo, não se referindo necessariamente a um fascista clássico. Mas, seja como for, é necessário entender que — como qualquer ideologia política — até mesmo o fascismo clássico tem o direito de existir e ocupar o seu devido lugar; portanto, fascistas não devem ser arbitrariamente censurados, apesar de defenderem conceitos que representam uma completa antítese de tudo aquilo que é valioso para os entusiastas da liberdade. Em um país como o Brasil, onde socialistas e comunistas tem total liberdade para se expressar, defender suas ideologias e até mesmo formar partidos políticos, não faz absolutamente o menor sentido que fascistas — e até mesmo nazistas assumidos — sofram qualquer tipo de discriminação. Embora socialistas e comunistas se sintam moralmente superiores aos fascistas (ou a qualquer outra filosofia política ou escola de pensamento), sabemos perfeitamente que o seu senso de superioridade é fruto de uma pueril romantização universitária da sua própria ideologia. A história mostra efetivamente que o socialismo clássico e o comunismo causaram muito mais destruição do que o fascismo. Portanto, se socialistas e comunistas tem total liberdade para se expressar, não existe a menor razão para que fascistas não usufruam dessa mesma liberdade. É claro, nesse ponto, seremos invariavelmente confrontados por um oportuno dilema — o famoso paradoxo da intolerância, de Karl Popper. Até que ponto uma sociedade livre e tolerante deve tolerar a intolerância (inerente a ideologias totalitárias)? As leis de propriedade privada resolveriam isso em uma sociedade livre. O mais importante a levarmos em consideração no atual contexto, no entanto — ao defender ou criticar uma determinada ideologia, filosofia ou escola de pensamento —, é entender que, seja ela qual for, ela tem o direito de existir. E todas as pessoas que a defendem tem o direito de defendê-la, da mesma maneira que todos os seus detratores tem o direito de criticá-la. Essa é uma forte razão para jamais apoiarmos a censura. Muito pelo contrário, devemos repudiar com veemência e intransigência toda e qualquer forma de censura, especialmente a estatal. Existem duas fortes razões para isso: A primeira delas é a volatilidade da censura (especialmente a estatal). A censura oficial do governo, depois que é implementada, torna-se absolutamente incontrolável. Hoje, ela pode estar apontada para um grupo de pessoas cujas ideias divergem das suas. Mas amanhã, ela pode estar apontada justamente para as ideias que você defende. É fundamental, portanto, compreendermos que a censura estatal é incontrolável. Sob qualquer ponto de vista, é muito mais vantajoso que exista uma vasta pluralidade de ideias conflitantes na sociedade competindo entre si, do que o estado decidir que ideias podem ser difundidas ou não. Além do mais, libertários e anarcocapitalistas não podem nunca esperar qualquer tipo de simpatia por parte das autoridades governamentais. Para o estado, seria infinitamente mais prático e vantajoso criminalizar o libertarianismo e o anarcocapitalismo — sob a alegação de que são filosofias perigosas difundidas por extremistas radicais que ameaçam o estado democrático de direito — do que o fascismo ou qualquer outra ideologia centralizada em governos burocráticos e onipotentes. Portanto, defender a censura, especialmente a estatal, representa sempre um perigo para o próprio indivíduo, que mais cedo ou mais tarde poderá ver a censura oficial do sistema se voltar contra ele. Outra razão pela qual libertários jamais devem defender a censura, é porque — ao contrário dos estatistas — não é coerente que defensores da liberdade se comportem como se o estado fosse o seu papai e o governo fosse a sua mamãe. Não devemos terceirizar nossas próprias responsabilidades, tampouco devemos nos comportar como adultos infantilizados. Assumimos a responsabilidade de combater todas as ideologias e filosofias que agridem a liberdade e os seres humanos. Não procuramos políticos ou burocratas para executar essa tarefa por nós. Portanto, se você ver um fascista sendo censurado nas redes sociais ou em qualquer outro lugar, assuma suas dores. Sinta-se compelido a defendê-lo, mostre aos seus detratores que ele tem todo direito de se expressar, como qualquer pessoa. Você não tem obrigação de concordar com ele ou apreciar as ideias que ele defende. Mas silenciar arbitrariamente qualquer pessoa não é uma pauta que honra a liberdade. Se você não gosta de estado, planejamento central, burocracia, impostos, tarifas, políticas coletivistas, nacionalistas e desenvolvimentistas, mostre com argumentos coesos e convincentes porque a liberdade e o livre mercado são superiores a todos esses conceitos. Mas repudie a censura com intransigência e mordacidade. Em primeiro lugar, porque você aprecia e defende a liberdade de expressão para todas as pessoas. E em segundo lugar, por entender perfeitamente que — se a censura eventualmente se tornar uma política de estado vigente entre a sociedade — é mais provável que ela atinja primeiro os defensores da liberdade do que os defensores do estado. Machismo Muitos elementos do comportamento masculino que hoje são atacados com virulência e considerados machistas pelo movimento progressista são na verdade manifestações naturais intrínsecas ao homem, que nossos avôs cultivaram ao longo de suas vidas sem serem recriminados por isso. Com a ascensão do feminismo, do progressismo e a eventual problematização do sexo masculino, o antagonismo militante dos principais líderes da revolução sexual da contracultura passou a naturalmente condenar todos os atributos genuinamente masculinos, por considerá-los símbolos de opressão e dominação social. Apesar do Brasil ser uma sociedade liberal ultra-progressista, onde o estado protege mais as mulheres do que as crianças — afinal, a cada semana novas leis são implementadas concedendo inúmeros privilégios e benefícios às mulheres, aos quais elas jamais teriam direito em uma sociedade genuinamente machista e patriarcal —, a esquerda política persiste em tentar difundir a fantasia da opressão masculina e o mito de que vivemos em uma sociedade machista e patriarcal. Como sempre, a realidade mostra um cenário muito diferente daquilo que é pregado pela militância da terra da fantasia. O Brasil atual não tem absolutamente nada de machista ou patriarcal. No Brasil, mulheres podem votar, podem ocupar posições de poder e autoridade tanto na esfera pública quanto em companhias privadas, podem se candidatar a cargos políticos, podem ser vereadoras, deputadas, governadoras, podem ser proprietárias do próprio negócio, podem se divorciar, podem dirigir, podem comprar armas, podem andar de biquíni nas praias, podem usar saias extremamente curtas, podem ver programas de televisão sobre sexo voltados única e exclusivamente para o público feminino, podem se casar com outras mulheres, podem ser promíscuas, podem consumir bebidas alcoólicas ao ponto da embriaguez, e podem fazer praticamente tudo aquilo que elas desejarem. No Brasil do século XXI, as mulheres são genuinamente livres para fazer as próprias escolhas em praticamente todos os aspectos de suas vidas. O que mostra efetivamente que a tal opressão do patriarcado não existe. O liberalismo social extremo do qual as mulheres usufruem no Brasil atual — e que poderíamos estender a toda a sociedade contemporânea ocidental — é suficiente para desmantelar completamente a fábula feminista da sociedade patriarcal machista e opressora, que existe única e exclusivamente no mundinho de fantasias ideológicas da esquerda progressista. Tão importante quanto, é fundamental compreender que nenhum homem é obrigado a levar o feminismo a sério ou considerá-lo um movimento social e político legítimo. Para um homem, ser considerado machista ou até mesmo assumir-se como um não deveria ser um problema. O progressismo e o feminismo — com o seu nefasto hábito de demonizar os homens, bem como todos os elementos inerentes ao comportamento e a cultura masculina — é que são o verdadeiro problema, conforme tentam modificar o homem para transformá-lo em algo que ele não é nem deveria ser: uma criatura dócil, passiva e submissa, que é comandada por ideologias hostis e antinaturais, que não respeitam a hierarquia de uma ordem social milenar e condições inerentes à própria natureza humana. Com o seu hábito de tentar modificar tudo através de leis e decretos, o feminismo e o progressismo mostram efetivamente que o seu real objetivo é criminalizar a masculinidade. A verdade é que — usufruindo de um nível elevado de liberdades — não existe praticamente nada que a mulher brasileira do século XXI não possa fazer. Adicionalmente, o governo dá as mulheres uma quantidade tão avassaladora de vantagens, privilégios e benefícios, que está ficando cada vez mais difícil para elas encontrarem razões válidas para reclamarem da vida. Se o projeto de lei que pretende fornecer um auxílio mensal de mil e duzentos reais para mães solteiras for aprovado pelo senado, muitas mulheres que tem filhos não precisarão nem mesmo trabalhar para ter sustento. E tantas outras procurarão engravidar, para ter direito a receber uma mesada mensal do governo até o seu filho completar a maioridade. O que a militância colorida da terra da fantasia convenientemente ignora — pois a realidade nunca corresponde ao seu conto de fadas ideológico — é que o mundo de uma forma geral continua sendo muito mais implacável com os homens do que é com as mulheres. No Brasil, a esmagadora maioria dos suicídios é praticada por homens, a maioria das vítimas de homicídio são homens e de cada quatro moradores de rua, três são homens. Mas é evidente que uma sociedade liberal ultra-progressista não se importa com os homens, pois ela não é influenciada por fatos concretos ou pela realidade. Seu objetivo é simplesmente atender as disposições de uma agenda ideológica, não importa quão divorciadas da realidade elas são. O nível exacerbado de liberdades sociais e privilégios governamentais dos quais as mulheres brasileiras usufruem é suficiente para destruir a fantasiosa fábula da sociedade machista, opressora e patriarcal. Se as mulheres brasileiras não estão felizes, a culpa definitivamente não é dos homens. Se a vasta profusão de liberdades, privilégios e benefícios da sociedade ocidental não as deixa plenamente saciadas e satisfeitas, elas podem sempre mudar de ares e tentar uma vida mais abnegada e espartana em países como Irã, Paquistão ou Afeganistão. Quem sabe assim elas não se sentirão melhores e mais realizadas? Homofobia Quando falamos em homofobia, entramos em uma categoria muito parecida com a do racismo: o direito de discriminação é totalmente válido. Absolutamente ninguém deve ser obrigado a aceitar homossexuais ou considerar o homossexualismo como algo normal. Sendo cristão, não existe nem sequer a mais vaga possibilidade de que algum dia eu venha a aceitar o homossexualismo como algo natural. O homossexualismo se qualifica como um grave desvio de conduta e um pecado contra o Criador. A Bíblia proíbe terminantemente conduta sexual imoral, o que — além do homossexualismo — inclui adultério, fornicação, incesto e bestialidade, entre outras formas igualmente pérfidas de degradação. Segue abaixo três passagens bíblicas que proíbem terminantemente a conduta homossexual: “Não te deitarás com um homem como se deita com uma mulher. Isso é abominável!” (Levítico 18:22 — King James Atualizada) “Se um homem se deitar com outro homem, como se deita com mulher, ambos terão praticado abominação; certamente serão mortos; o seu sangue estará sobre eles.” (Levítico 20:13 — João Ferreira de Almeida Atualizada) “O quê! Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não sejais desencaminhados. Nem fornicadores, nem idólatras, nem adúlteros, nem homens mantidos para propósitos desnaturais, nem homens que se deitam com homens, nem ladrões, nem gananciosos, nem beberrões, nem injuriadores, nem extorsores herdarão o reino de Deus.” (1 Coríntios 6:9,10 —Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas com Referências) Se você não é religioso, pode simplesmente levar em consideração o argumento do respeito pela ordem natural. A ordem natural é incondicional e incisiva com relação a uma questão: o complemento de tudo o que existe é o seu oposto, não o seu igual. O complemento do dia é a noite, o complemento da luz é a escuridão, o complemento da água, que é líquida, é a terra, que é sólida. E como sabemos o complemento do macho — de sua respectiva espécie — é a fêmea. Portanto, o complemento do homem, o macho da espécie humana, é naturalmente a mulher, a fêmea da espécie humana. Um homem e uma mulher podem naturalmente se reproduzir, porque são um complemento biológico natural. Por outro lado, um homem e outro homem são incapazes de se reproduzir, assim como uma mulher e outra mulher. Infelizmente, o mundo atual está longe de aceitar como plenamente estabelecida a ordem natural pelo simples fato dela existir, visto que tentam subvertê-la a qualquer custo, não importa o malabarismo intelectual que tenham que fazer para justificar os seus pontos de vista distorcidos e antinaturais. A libertinagem irrefreável e a imoralidade bestial do mundo contemporâneo pós-moderno não reconhecem nenhum tipo de limite. Quem tenta restabelecer princípios morais salutares é imediatamente considerado um vilão retrógrado e repressivo, sendo ativamente demonizado pela militância do hedonismo, da luxúria e da licenciosidade desenfreada e sem limites. Definitivamente, fazer a apologia da moralidade, do autocontrole e do autodomínio não faz nenhum sucesso na Sodoma e Gomorra global dos dias atuais. O que faz sucesso é lacração, devassidão, promiscuidade e prazeres carnais vazios. O famoso escritor e filósofo francês Albert Camus expressou uma verdade contundente quando disse: “Uma só frase lhe bastará para definir o homem moderno — fornicava e lia jornais”. Qualquer indivíduo tem o direito inalienável de discriminar ativamente homossexuais, pelo direito que ele julgar mais pertinente no seu caso. A objeção de consciência para qualquer situação é um direito natural dos indivíduos. Há alguns anos, um caso que aconteceu nos Estados Unidos ganhou enorme repercussão internacional, quando o confeiteiro Jack Phillips se recusou a fazer um bolo de casamento para o “casal” homossexual Dave Mullins e Charlie Craig. Uma representação dos direitos civis do estado do Colorado abriu um inquérito contra o confeiteiro, alegando que ele deveria ser obrigado a atender todos os clientes, independente da orientação sexual, raça ou crença. Preste atenção nas palavras usadas — ele deveria ser obrigado a atender. Como se recusou bravamente a ceder, o caso foi parar invariavelmente na Suprema Corte, que decidiu por sete a dois em favor de Jack Phillips, sob a alegação de que obrigar o confeiteiro a atender o “casal” homossexual era uma violação nefasta dos seus princípios religiosos. Felizmente, esse foi um caso em que a liberdade prevaleceu sobre a tirania progressista. Evidentemente, homossexuais não devem ser agredidos, ofendidos, internados em clínicas contra a sua vontade, nem devem ser constrangidos em suas liberdades pelo fato de serem homossexuais. O que eles precisam entender é que a liberdade é uma via de mão dupla. Eles podem ter liberdade para adotar a conduta que desejarem e fazer o que quiserem (contanto que não agridam ninguém), mas da mesma forma, é fundamental respeitar e preservar a liberdade de terceiros que desejam rejeitá-los pacificamente, pelo motivo que for. Afinal, ninguém tem a menor obrigação de aceitá-los, atendê-los ou sequer pensar que uma união estável entre duas pessoas do mesmo sexo — incapaz de gerar descendentes, e, portanto, antinatural — deva ser considerado um matrimônio de verdade. Absolutamente nenhuma pessoa, ideia, movimento, crença ou ideologia usufrui de plena unanimidade no mundo. Por que o homossexualismo deveria ter tal privilégio? Homossexuais não são portadores de uma verdade definitiva, absoluta e indiscutível, que está acima da humanidade. São seres humanos comuns que — na melhor das hipóteses —, levam um estilo de vida que pode ser considerado “alternativo”, e absolutamente ninguém tem a obrigação de considerar esse estilo de vida normal ou aceitável. A única obrigação das pessoas é não interferir, e isso não implica uma obrigação em aceitar. Discriminar homossexuais (assim como pessoas de qualquer outro grupo, raça, religião, nacionalidade ou etnia) é um direito natural por parte de todos aqueles que desejam exercer esse direito. E isso nem o direito positivo nem a militância progressista poderão algum dia alterar ou subverter. O direito natural e a inclinação inerente dos seres humanos em atender às suas próprias disposições é simplesmente imutável e faz parte do seu conjunto de necessidades. Conclusão A militância progressista é absurdamente autoritária, e todas as suas estratégias e disposições ideológicas mostram que ela está em uma guerra permanente contra a ordem natural, contra a liberdade e principalmente contra o homem branco, cristão, conservador e tradicionalista — possivelmente, aquilo que ela mais odeia e despreza. Nós não podemos, no entanto, ceder ou dar espaço para a agenda progressista, tampouco pensar em considerar como sendo normais todas as pautas abusivas e tirânicas que a militância pretende estabelecer como sendo perfeitamente razoáveis e aceitáveis, quer a sociedade aceite isso ou não. Afinal, conforme formos cedendo, o progressismo tirânico e totalitário tende a ganhar cada vez mais espaço. Quanto mais espaço o progressismo conquistar, mais corroída será a liberdade e mais impulso ganhará o totalitarismo. Com isso, a cultura do cancelamento vai acabar com carreiras, profissões e com o sustento de muitas pessoas, pelo simples fato de que elas discordam das pautas universitárias da moda. A história mostra perfeitamente que quanto mais liberdade uma sociedade tem, mais progresso ela atinge. Por outro lado, quanto mais autoritária ela for, mais retrocessos ela sofrerá. O autoritarismo se combate com liberdade, desafiando as pautas de todos aqueles que persistem em implementar a tirania na sociedade. O politicamente correto é o nazismo dos costumes, que pretende subverter a moral através de uma cultura de vigilância policial despótica e autoritária, para que toda a sociedade seja subjugada pela agenda totalitária progressista. Pois quanto a nós, precisamos continuar travando o bom combate em nome da liberdade. E isso inclui reconhecer que ideologias, hábitos e costumes de que não gostamos tem o direito de existir e até mesmo de serem defendidos.